حكم حلق اللحية وقص الأظافر للذبح وهو من الأحكام الشرعية الأساسية التي يجب على المسلمين معرفتها في حال بدئهم بذبح الأضحية ، ويكون ذبح الأضحية في مواسم خاصة من السنة وهي أيام عيد الأضحى المبارك ، تبدأ أيامها الأولى في العاشر من شهر ذي الحجة ، وفي هذا المقال سنتعرف على بعض الأحكام المتعلقة بالضحية.
حكم حلق اللحية وتقليم أظافر النحر
حكم حلق اللحية وقص أظافرها للذبح مستحب للذبيحة في أقوال أكثر العلماء ، حيث ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب الامتناع عن أخذ شيء من شعر من أراد أن يضحي في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة حتى يذبح ، والإمام سورة الرحمن. ونقل السيوطي عن جمهور العلماء أن النهي الوارد في الحديث ما هو إلا نهي وليس تحريم. ، والحكمة التشريعية من هذا الفعل من حيث الاستحسان أن كل أجزاء المضحى تظل عرضة للتحرر من النار ، وقيل في الحكمة منه أنه يستحب أن يشبه المضحي في حال المحرم في الحج ، وعلى هذا الفهم. إذا قام المضحّي بقص شعره أو حلقه قبل أن يضحي ، فلا حرج عليه ، وتضحيته صحيحة ، وتقبل بإذن الله.
بينما يرى ذلك جماعة من العلماء منهم الإمام ابن باز ومن أراد أن يضحي فلا يجوز له إزالة شيء من شعره. لا من شعر رأسه ، ولا من إبطه ، ولا من عانته ، ولا من شاربه حتى يضحي ، فإذا دخل شهر ذو الحجة ، وحرم هلاله على المضحي. أخذ الرجل أو المرأة من بقية بدنه بعض الشعر ، لكن إذا فوض المضحّي أحدهما بذبحه ، وأخذ الوكيل من شعره فلا حرج عليه ، لأنه ليس كذلك. مذبح ، والحكم منع أخذ من شعر الموكله ، وهو المضحي الحقيقي ، وذهب الشيخ ابن عثيمين ، وهو – من مؤيدي هذا القول – لا يخجل من القص. الشعر لمن يحتاج أن يأخذ شيئًا على سبيل المثال ، إذا كان لديه جرح ويحتاج إلى قص شعره في مكان الإصابة.
قص الشعر هل يبطل التضحية؟
يكره المسلم الذي ينوي التضحية بأخذ بعض من شعر جسده أو تقليم أظافره أو شيء من جلده بمجرد ثبوت شهر ذي الحجة ، ولا يمنع من استعمال العطور. والعطور وممارسة الجنس مع زوجته ، ولكن حتى لو قص شعره أو قلمه ذكر الإمام النووي رحمه الله في شرحه لمسلم قوله إن الحكمة من تحريم تقليم الأظافر. وأخذ الذبيحة من شعر الذبيحة هو ضمان بقاء جميع أجزاء جسم الإنسان من أجل التحرر من النار.
الحكمة من عدم قص شعر المضحي
وذكر ذلك الإمام المناوي أيضا في كتابه فيض القدير ، فقال إن الحكمة في ذلك هي الإبقاء على العقوبة كاملة ، فيعفى من النار ، وقال التربيشي أن السر في منع الشعر. أو تعود مسامير الذبيحة إلى تقديم الذبيحة فدية لنفسه من العذاب ، كأنه رأى نفسه استحق العذاب والعقاب المتمثل في القتل ، لكنه لم يصرح بذلك ، فضحى بنفسه. أضحيته ، حتى صار كل جزء منها فدية عن كل جزء منها ، فنهى عن أخذ الشعر والأظافر حتى لا يفقد الإنسان نصيبًا منه عند نزول الرحمة ، وفيض النور الإلهي لإكماله. الفضائل ويبرأ كل النواقص والرذائل.
وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المذبح
آخر مرة جاز فيها للمذبح قطع أظافره تنتهي من أول ليلة من شهر ذي الحجة حتى نهاية الذبح. ثم يدخل في هذا الحديث آخر موعد لقص الأظافر ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد: “من كان له ذبيحة ذبح ، ولما ظهر هلال ذو الحجة لم يأخذ من شعرو لا من أظافره شئ ما حتى يضحي “والله أعلم
وهكذا تعرفنا على بعضنا البعض حكم حلق اللحية وقص الأظافر للذبح كما تعلمنا أن تقصير الشعر ينقض الأضحية ، وتعلمنا حكمة عدم قص شعر المضحي ، وأخيراً ذكرنا وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المضحي.