لا يثبت هلال رمضان بأقل من شاهدين عند

ورأى الحنابلة أنه إذا كانت السماء صافية ، فإن كانت غائمة ، فتقبل فيها رواية واحدة بقول عند الحنابلة ، ودليلهم على ذلك حديث عبد الله بن عمر: (رأى الناس الهلال لذلك قلت رسول إله يصلي إله عليه وسلم أنني رأيته فُصام وأمرت الناس بصومه) وهذا الحديث يدل على أن رؤية الهلال في رمضان تثبت برواية واحدة ، ومن أدلة الحنابلة أن رؤية هلال رمضان تثبت برؤية شخص واحد على رواية عبد الله بن العلي. قال عباس: (أتى عرب ل النبي يصلي إله عليه وسلمو و قال: أنني لقد رأيت الهلال. و قال: أشهد الذي – التي لا آلة إلا إذا إلهو أشهد الذي – التي محمد أ رسول إله؟ هو قال: نعم. هو قال: يا بلالو إذن في الناس الذي – التي يصومون غداً. روى سفيان الثوري واغلب رفقاء سيماك عن سماك عن عكرمة عن امر. النبي يصلي إله عليه وسلمرسول).

العلماء الذين قالوا: إن رؤية هلال رمضان لا يثبت إلا على جماعة من الناس

هل من يرى الهلال يصوم وحده؟

• • وعليه أن يصوم ويفطر في الخفاء وهي المذهب الشافعي.
  • وعليه أن يصوم ولا يفطر مع الناس ، وهو المشهور عند أحمد ومالك وأبو حنيفة.
  • الصيام مع الناس ، والفطر مع الناس ، وهذا أفضل الأقوال ، وفي المغني لابن قدامة قال: المشهور من مذهب الفكر أن من رأى الهلال وحده يجب عليه. الصوم سواء أكان عادلاً أم لا ، سواء شهد مع الحاكم أم لا ، سواء قبلت شهادته أم لا ، وهذا قول مالك والليث والشافعي.