حكم زواج المسيار من الأحكام الهامة التي تناولتها الشريعة الإسلامية ، حيث يُعرف زواج المسيار بأنه عقد شرعي بين الذكر والأنثى وشروطه كاملة ومستوفاة ، وأركانه وشروطه مثل الزواج الصحيح. عقد. لكن يختلف عن ذلك أن تتنازل المرأة في هذا العقد عن حقها في السكن والنفقة بإرادتها التامة وبرضاها التام ، ويعرف الزواج عمومًا بأنه عقد اتفاق بين الرجل والمرأة على شروط الإسلام ، وهذا العقد يسمى في الشريعة عقد النكاح ، وتكمن أهمية الزواج في أنه يحفظ استمرارية الأبناء على وجه الأرض ، وقد حثت الشريعة الإسلامية الناس على الزواج ، فهو من الطرق. من الانبياء والصالحين.
حكم زواج المسيار في الإسلام
ينقسم حكم زواج المسيار إلى ثلاثة أقوال على النحو الآتي:
القول الأول
هو زواج مباح ، ولكنه مكروه ، ودليلهم على ذلك أن عقد النكاح مستوفٍ لأركانه وشروطه ، وليس فيه ما يفضي إلى المحرمات ، كسائر أنواع الزواج كاللذة والشفاء. يحب. واستنتجوا أن والدة المؤمنين سودة بنت زمعة – رضي الله عنها – أعطتها يومها عندما كبرت على أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – وكانت تفعل ذلك. تستقبل يومين يومها ويوم سودة رضي الله عنهما. وهذا دليل واضح على حق الزوجة في التنازل عن حقها المشروع. مثل المبيت أو النفقة.
القول الثاني
يحرم الاستدلال على أنه يتعارض مع أسس التشريع الإسلامي لتحقيق الهدف النهائي للزواج. مثل بناء بيت فيه المودة والرحمة والسكن والحفاظ على استمرارية النسل ، ووفاء الزوج بواجباته تجاه زوجته وأهله ، وكذلك يتعارض مع مقاصد الزواج النفسية والاجتماعية.
القول الثالث
توقف العلماء عن الحكم على هذا الزواج ، مما يعني عدم التوسع في البحث عن حكمه وتفاصيله ، لأنه لا يفلت من المخاطر التي قد تؤدي إلى القول بأنه مكروه أو محرم.
صور زواج المسيار في الاسلام
عند الحديث عن حكم زواج المسيار في الإسلام ، فينبغي التنبه إلى أن هذا الزواج يتخذ شكلين ، وبيانهما على النحو التالي:[2]
- الصورة الأولى: الزواج في هذه الصورة عقد كامل ، أي شروط وأركان كاملة ، ففي هذا العقد مهر وولي وشهود ، لكن الزوج يضع قيدًا بعدم مطالبتة بتأمين نفقة أو سكن لزوجته ، لذلك فإن الزوجة تعيش في منزلها أو مع أهلها ويأتي إليها الزوج ، وهذا النوع من الزواج إذا كان بإرادة الزوجة التي لم تسمح لها بقبول الرجل للزواج منه من قبل ، وكان أساسه تبرئة نفسها. من المحرمات والإنجاب لها شرعاً ، فيكون عقداً ونكاحاً صحيحاً ، وسقوط الزوجة لبعض حقوقها لا يمنع الزواج أو يعطله ، لأن إسقاط الشروط ليس من الركائز التي تمنع إتمامها. من العقد. عندما تتزوج الزوجة بهذه الطريقة ، تكون قد أبدت اهتمامًا أعلى من الآخرين.
الصورة الثانية: لا يشترط الزوج إسقاط النفقة على زوجته ، ولكن يشترط ألا يبقى معها في مسكن واحد ، وهذا النوع من زواج المسيار منتشر بين الناس ، حيث يكون الزوج في هذا العقد متزوجاً ، ولكن غايته إخفاء زواجه الثاني عن زوجته الأولى وأولاده ، فيمتنع عن المبيت في مسكن الزوجة الثانية ، بشرط أن يستمر في النفقة عليها ، وقد أجازه العلماء أيضا. أباح الحسن البصري الشرط في النكاح ما دام النكاح أو النكاح قائما على الدعاية. الزواج في رأيهم ، ويجب القول إن بعض العلماء لم يجيزوا زواج المسيار وحرموه بسبب الخلافات التي تنشأ عنه في مسائل الميراث والحقوق المادية ، خاصة بعد وفاة الزوج ، لكن الرأي العام أنه لا حرمة في هذا الزواج لعدم وجود دليل على جوازه ، وبسبب اكتماله شروط وأركان الزواج الصحيح التي نصت عليها الشريعة الإسلامية.
شروط صحة زواج المسيار
بعد أن ثبت صحة حكم زواج المسيار يجب بيان شروطه:
- يجب إعلان النكاح ، والمراد بذلك عند جمهور العلماء وجود جميع شروط وأركان العقد.
- إعطاء الزوجة الصداق كاملاً وتسميته في العقد ، فإن لم يكن مذكوراً في العقد ، فإنها تأخذ الصداق نفسه. أبناء العم والعمات أو العشيرة وما في حكمهم.
- أن لا تتنازل المرأة عن حقوقها الشرعية الواجبة ، كالجماع ، أو الإصرار على المبيت ، وإذا كانت هذه الشروط موجودة في العقد ، فإن العقد ينطلق ببطلان الشرط ، وقال آخرون: غير صالح كذلك.
- أن لا يكون من شروط العقد عدم غياب الصداق وإيصاله.
- أن تكون المرأة قادرة على الانسحاب من بعض الشروط التي حددتها ، مثل عدم إعالة زوجها لها وعدم تأمين سكن لها ؛ لأن ذلك من حقوقها في الشرع.
شروط زواج المسيار
لا بد من بيان شروط زواج المسيار ، خاصة بعد توضيح حكم زواج المسيار بصحته لاستيفائه للشرط. فيما يلي الشروط الفرعية لزواج المسيار:
- أن يكون الزوجان محددين ، أي تسمية الزوجين وبيانهما عند العرض والقبول.
- قبول الزوجين أي أن الزواج بالإكراه لا يصح.
- حضور ولي أمر أثناء العقد فلا يصح العقد إلا مع وصي عاقل وبالغ وحر. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “لا زواج إلا مع باولي.”.
- يشترط حضور الشهود أثناء العقد بشرط أن يكونا شخصين بالغين ، عاقلين ، أحرار وعادلين ، وعدم وجود مانع من شهادتهم ، وضرورة حضور الشاهدين تدل عليه قول: الرسول – صلى الله عليه وسلم -: “لا نكاح بغير ولي وشاهدين عدل”..
- خلو الزوجين من موانع إتمام عقد الزواج ؛ مثل وجود أمراض تمنع الزواج سواء كانت أمراض نفسية أو جسدية أو عقلية.
أسباب ظهور زواج المسيار
في العصور السابقة كان الزواج سهلًا وسهلاً ، ولم يكن فيه أي تعقيدات ، ولكن بعد تغيير الأبعاد الاجتماعية والقيم والدوافع الدينية ، أصبح الزواج معقدًا إلى حد ما ، فارتفعت نسبة العنوسة لدى المرأة ، أو الخوف من هذه الخطوة بالنسبة للمرأة. فالناس لجأوا إلى هذا الزواج لعدة أسباب ، وفيما يلي بيانها:
- الزيادة الكبيرة في نسبة النساء غير المتزوجات والمطلقات والأرامل.
- الإغراءات الكثيرة في المجتمع ، وعجز الرجل عن إعالة زوجته الثانية ، وصعوبة الحياة الاقتصادية.
- غالبية النساء يرفضن تعدد الزوجات ، وقد تكون هناك خلافات مع أزواجهن ، وبعضهن يترك أطفالهن ، مما يؤدي إلى اللجوء إلى زواج المسيار.
- رغبة بعض الرجال في العفة والحفاظ على أنفسهم من خلال العلاقة التي تحللها الشريعة مع من يتوافق مع ظروفهم وأهدافهم.
- والبعض لا يحب الخضوع لحياة الزوج وأعبائها والتكاليف المادية المترتبة عليها. والجدير بالذكر أن من يلجأ إلى زواج المسيار هم من الشباب ، لأنهم لا يحبون تحمل مسؤوليات الحياة الزوجية.
وقد أوضحنا إلى هذا الحد حكم زواج المسيار في الإسلام ، حيث أوضحنا العديد من الأمور المتعلقة بهذا الحكم ، مثل بيان شروط عقده ، والأسباب التي حتمت ظهوره ، أي أن القاعدة العامة لذلك. النكاح جائز بالشروط السابقة ، إذ لا دليل شرعي على حرمة هذا الزواج.