هل يجوز إخراج الصدقة بدلاً من القضاء؟ وهو على المسلم ، فالقضاء واجب على كل مسلم ومسلم ، على من يفطر في شهر رمضان المبارك بسبب المرض ، أو السفر ، أو الحمل ، أو الرضاعة ، أو غير ذلك من الأسباب.
هل يجوز إخراج الصدقة بدلاً من القضاء؟
يجب على الإنسان أن يقضي الصيام بمجرد أن يكون قادرًا على القضاء. أما التي أفطرت بسبب الحمل والرضاعة ، فلها الخيار بين القضاء وإخراج الكفارة. اتفق العلماء على وجوب القضاء على كل من أفطر في رمضان لعذر شرعي ، إذا كان قادرا على الصيام ، قبل رمضان القادم.أما جواز الإطعام والزكاة بدلاً من القضاء فلا يجوز إلا في الأيام التي يفطر فيها الإنسان للحمل ؛ لأن الله تعالى قد أجاز للحامل أن تفطر مع مراعاة وضعها. حالها وما تعانيه إذا صامت. يفطرون كل يوم مع مسكين ، وكذلك الحامل والمرضع يفطرون إذا خافوا منا على أطفالهم ، فتكون الأم الحامل والمرضعة في وضع من لا يحتمل صيام رمضان. لذلك عليهم دفع الفدية وليس عليهم تعويضها.الذي – التي إله عز وجل مجد الموقف على المسافر الصيام أو صيام ينقسم الصلاة وعن حامل والمرأة المرضعة ، وكان يقول ، “آه يا روحي”. الذي – التي لم أكن لأكل من طعام الرسول إله يصلي إله عليه السلام).
هل يجوز تأخير القضاء إلى دخول رمضان آخر؟
يجب على الإنسان قضاء الأيام التي أفطرها في الشهر السابق من رمضان ، ولا يلزمه كفارة في تأخير القضاء إذا لم يكن يعلم بمنع تأخيره. فينبغي على الإنسان أن يقضي ما عليه من الأيام قبل رمضان القادم ، فإذا أتى رمضان وبقي بعض هذه الأيام على الشخص الذي أفطر فعليه قضاء كل يوم من الأيام المتبقية ، إلا إذا سبب التأخر في قضاء عذر المرض أو غيره من الأسباب التي دعت إلى تأخير الصيام ، في هذه الحالة يجب على الشخص القضاء فقط ، وفي الفقه الشافعي: القدرة حتى يدخل رمضان آخر ، فعليه أن يقضيه بالكفارة ، إلا إذا أجّل نسيانه أو جهله بالحكم ، فلا يلزمه القضاء ، بل القضاء فقط.
حكم صيام من مات وعليه القضاء
من مات وهو عاجز عن الصيام بسبب المرض: فلا شيء عليه ، ولا يصوم عنه ؛ لأنه معذور في هذه الحال. أما إذا كان الإنسان قد أفطر من رمضان بسبب المرض ، لكنه تساهل في قضاء ما عليه حتى انقضت الأيام ، فيجوز لأهله وأقاربه أن يصوموا عنه ، فيجوز للرجل. الأم أو الأخت أو الأخ أو غيرهم يصومون عنه ، وإذا اشتركوا في قضاء ما عليه من الصوم فلا حرج في ذلك. أما من مات بسبب مرضه وعجز عن الصيام فلا يلزمه شيء ولا تقضه الأيام التي أفطرها.
كفارة الإفطار في رمضان بسبب السفر
من أفطر في رمضان بسبب السفر فلا يلزمه إلا القضاء ، ولا تجب عليه الكفارة ؛ لأن الله تعالى أحل للمسافر أن يفطر ويقضي ما عليه. مدين في وقت لاحق. ويفطر ليوم أو يومين أو أكثر ، فلا يلزمه إلا القضاء بغير كفارة ، إلا إذا أخر القضاء إلى رمضان آخر ، ولم يقض ما عليه في هذه الحال. يلزمه القضاء ، والكفارة إطعام مسكين عن كل يوم نصف كيرة من التمر أو أرز أو زبيب أو قمح من غذاء البلاد لتأخيره ، أي أنه يلزمه قضاء الأيام التي عليه. أفطر ، وعليه دفع الفدية في حال تأخره عن قضاء رمضان بسبب السفر.
حكم الخلافة في قضاء رمضان
قضاء صيام رمضان واجب ، ولا يجب فيه تتابعاً. والمهم أن يصوم الإنسان الأيام التي يدين بها قبل حلول شهر رمضان القادم ، وإذا صام ما عليه تتابعاً فهو أفضل. إذا قضاها الإنسان على انفراد فلا حرج فيه ، سواء أفطر في رمضان بسبب المرض أو الحيض أو النفاس ؛ لأنه لا يجب القضاء عليه بالتتابع ، لكن يستحب. فالصيام المتتابع ليس شرطًا لقضاء من أفطر في رمضان بعذر ، ومن أفطر في رمضان عمدًا ، ولو بالجماع ، فلا كفارة ، بل يلزمه صيام يوم بيوم.
حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم بغير عذر
على المسلم أن يقضي ما أفطره من رمضان قبل حلول شهر رمضان القادم ما دام قادرًا على الصيام.ولا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي بغير عذر شرعي في حديث عائشة أم المؤمنين التي قالت: (لو كان علي أن أصوم من رمضان لم أصوم. حتى يأتي شعبان).من أخر قضاء الصوم حتى يدخل رمضان آخر بغير عذر وجب عليه قضاء الصوم بكفارة التأخير التي توجبها الشرع الصحيح.[
كفارة تأخير قضاء رمضان
في الختام ، لقد توصلنا إلى معرفة هل يجوز إخراج الصدقة بدلاً من القضاء؟ يجب على الإنسان أن يقضي ما أن يكون قادرًا على القضاء ، وقد علمنا هل يجوز تأخير القضاء حتى يدخل رمضان آخر ، وتعرفنا على حكم الصيام. لمن مات في قضاؤه ، وكفارة تأخير قضاء رمضان ، وغير ذلك من الأمور.