ماذا أقول في سجود السهو؟ من المعلوم أن سجود السهو سجدتان يسجدهما المسلم إذا زاد على صلاته أو نقصها أو شك في شيء أو سلم قبل تمامها سواء كان غفوفا أو ظنا أنه كذلك. مكتمل. ولكن هل هناك ذكر معين يقال في سجود السهو؟ وما هو الذكر الذي يقال فيه؟ وكيف يسجد سجود السهو بكل سبب من أسبابه؟ كل هذه الأسئلة سيجد القارئ إجابة لها على موقع المحتويات من خلال هذه المقالة.
ماذا نقول في سجود السهو
ولا دليل شرعي على إفراد الذكر في سجود السهو ، وعلى هذا فإن الأذكار التي يأتي بها المسلم في سجود السهو هي نفسها التي يقولها في سجود سائر الصلوات. من بين هذه التذكيرات:
- سبحان ربي العليفلما رُوي عن الصحابي العظيم حذيفة بن اليمن فقال: (وكان هو يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ولما رفع رأسه عن الركوع قال لربي الحمد ربي الحمد ربي وفي سجوده المجد لربي العلي) .
- تبارك الله وبحمدك اللهم اغفر ليولما رُوي عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا يقول في ركوعه وسجوده: سبحان الله. اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي).
كيف تسجد للسهو
تم في مقدمة هذا المقال شرح أسباب سجود السهو ، وفي هذه الفقرة سيتم شرح طريقة السجود حسب السبب على النحو التالي:
الزيادة
الزيادة إما بالأفعال أو بالكلام. إذا كانت الزيادة بفعل ، كأن يزيد المسلم ركعة ، أو أحد أركانها ، ويذكر أنه بعد الفراغ من الركعة ، يسجد كسجود للسهو. بغير تكبير ثم يتشهد ويسجد للسهو ثم يسلم.
وأما إذا كانت الزيادة في الأقوال فلها ثلاث حالات ، والآتي بيان:
- الحالة الأولى: إذا زاد المسلم كلمة من نوع الصلاة غفلاً ، فيأتي بغير مكانها ، كقراءة القرآن جالساً مثلاً ، أو الشهادة أثناء الوقوف ، فيستحب أن يسجد للسهو. وأما إذا جاء بهذا الذكر عوضا عن الفريضة دون أن يأتي بالواجب ، فسجد للترك. وذلك لأنه ترك الذكر الواجب.
- الحالة الثانية: ينبغي على المسلم أن يسلم قبل أن يختم صلاته ويتكلم. وعليه في هذه الحالة أن ينظر في إطالة الفراق أو طهارة الوضوء ، ثم يعيد الصلاة.
- الحالة الثالثة: إذا أضاف المسلم لفظاً غير جنس الصلاة ناسياً ، فلا سجود للسهو عليه في أقوال أهل العلم الصحيحة.
نقص
النقص في الصلاة إما لنقص في ركن لازم أو واجب ، أو لسُنة ، وما يليه من تفاصيل:
- الزاوية اليسرى: إذا أهمل المسلم تكبيرة الإحرام ، فإن صلاته لم تحدث أصلاً ، وإن ترك عموداً آخر ، فله عدة حالات ، وتفصيل الآتي:
- فإن ذكر هذا الركن قبل أن يبدأ ركعة أخرى ، وجب على المصلي أن يرجع لأداء الركن الذي تركه ، وما بعده ، ويسجد للسهو.
- إذا تذكر هذا العمود قبل أن يصل إلى مكانه فعليه أن يرجع فيؤديه وما بعده ، وقيل: لا يرجع ، والركعة التالية مكان التي فيها. ترك العمود وسجد للسهو.
- فإن ذكر هذا الركن بعد أن يبدأ في قراءة ركعة ثانية ، تلغى الركعة التي ترك فيها الركن ، ويحل محلها ، ويسجد للسهو.
- إذا ذكر المصلي الركن المهجور بعد السلام ، كأن يترك الركعة ، فإنه يأتي بركعة وسجود للسهو ، أما إذا تركه جالسا أو ترك التشهد أو السلام ، فإنه يؤدي تركه. الدعامة والسجود للنسيان.
- اترك مهمة: إذا ترك المسلم فريضة من واجبات الصلاة فلا يخلو حاله من شيئين ، وهما:
- أن يذكرها قبل بلوغ الركن الذي يليها ، وفي هذه الحالة يجب على المصلي أن يرجع إلى مكانه ويحضره وما بعده.
- وذكره بعد بلوغ الركن الذي يليه ، فهذه الحالة لا يلزم المصلي الرجوع إليه ، ويلزمه السجود للسهو.
- ترك كبار السن: إذا ترك المصلي سنة صلاة فلا يلزمه الرجوع إليها ، ولا يلزمه سجود السهو ، سواء كان السهو عمدًا أو بغير قصد.
شك
وإذا شك المصلي في زيادة الصلاة أو نقصها بعد السلام فلا يلتفت إلى هذا الشك. السهو
وأما الشك في عدم وجود الركائز ، فيحكم في تركها على التفصيل السابق ، إلا في حالة الظن الغالبية في أنه فعل هذه الأركان ، ففي هذه الحالة لا يعود إلى القيام بها. وعليه أن يسجد السهو ، فإن شك في ترك الواجب بعد تركه: فلا تجب عليه سجود السهو ، وقيل: الشك في ترك الواجب كالترك ، وعليه أن يسجد للسهو.
يُحذًِر: إذا كان المصلي يشك في النقص ، فإنه يبني على اليقين ، وهو أقلها ، إلا إذا كان له رجحان الريبة ، فيحقق في رجحانه ويبني عليه ، فيأخذها.
وبذلك تم الوصول إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل العنوان ماذا نقول في سجود السهووبيَّن فيه أن الأذكار التي تقال في سجود الصلاة هي نفسها التي يقال في سجود السهو ، كما أوضح كيفية سجود السهو على حجة وجوبه.