ما سبب نزول سورة الكهف؟ سؤال قد يخطر ببال كل مسلم خاصة مع وجود سورة الكهف كل يوم جمعة وارتباطها الوثيق بهذا اليوم العظيم عند معظم المسلمين. بهذا الاسم نذكر عددًا من فضائلها.
كهف سورا
سورة الكهف سورة مكية إلا الآية 38 فيها والآيات من 86 إلى 151 وهي آيات مدنية وهي من مائة سورة أي من السور التي يكون عدد آياتها قريباً من مائة آية أو أكثر بقليل ، فيكون عدد آيات سورة الكهف 110 آية ، وهي السورة الثامنة عشرة بترتيب سور القرآن الكريم ، وهي موجودة في الجزء السادس عشر ، وقد نزل بعد سورة الغاشية ، ودخلت بدايتها بحمد الله تعالى ، إذ ابتدأت بقوله تعالى:الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده ولم يجعل فيه عوجا “. وهكذا ، فإن سورة الكهف هي إحدى السور الخمس التي تبدأ بحمد الله.
سميت سورة الكهف بهذا الاسم نسبة إلى ذكرها فيها قصة أهل الكهف ، تلك المعجزة المبهرة التي تدل على قوة الخالق العظيم ، ومن القصص التي تحدثت عنها سورة الكهف: قصة الرجل الصالح مع سيدنا موسى عليه السلام ، وقصة ذو القرنين ، وقصة آدم -عليه السلام- مع الشيطان وصاحبه. الامتناع عن الانصياع لأمر الله ، وقصة صاحب الجديتين ، ومن أهم مقاصد سورة الكهف: الهداية إلى العقيدة الصحيحة المتمثلة في توحيد الله وتمجيده ، وتوجيه الناس نحو السلوك السليم. والسلوك تجاه الأخلاق النبيلة ، وتوضيح أن الهداية والنجاح وتحقيق السعادة في العالمين يكون بإتباع أمر الله وحده وتكريس العبادة له سبحانه.
ما سبب نزول سورة الكهف؟
يتضح للباحث عند البحث عن سبب نزول سورة الكهف أن أهل العلم والتفسير والعاملين في علم أسباب النزول قد ذكروا أكثر من سبب لسورة الكهف. الكهف ، وقد جاء بعضها بشكل عام موضحاً سبب نزول سورة الكهف بشكل عام ، وبعضها له مواصفات لآيات معينة منها ، وفيما يلي تفصيل لسبب نزول سورة الكهف. الكهف وبيان أسباب نزول بعض آياته:
سبب نزول سورة الكهف
وقد ذكر علماء التفسير السابقون كالإمام الطبري وابن كثير سبب نزول سورة الكهف ، وهو عن سعيد بن جبير – رحمه الله – على المرجع. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم: “إنَّ المشركين قريش أرسلوا ينظر ابن الحارث وعقبة ابن ابي المانح ل الأحبار اليهود بالمدينة وقالوا بالنسبة لهم ترفيه عنهم على أمر بها وأخبرهم خبرة يصف وله قوله ، فهم أهل الكتاب الأول ، ولديهم علم لا نملكه من علم الأنبياء. لذلك أتينا إلى المدينة وسألنا الأحبار اليهود عنه وأخبرهم ماذا يقولون وقالوا بالنسبة لهم سألوه على ثالثا: إذا أخبرك عنهم فهو نبي مرسل ، وإلا فهو رجل يقول. اسأله. على الأولاد الذين رحلوا في العصر الأول ، مهما كان في شؤونهم ، لأنهم كانوا بالنسبة لهم حديث غريب وممتع على رجل طواف طاف بشرق الأرض وغربها ، فما هي نبوته وعزائه على ما هي الروح؟ قريش لقد جئنا إليك لنفصل بيني وبينك محمد أمرنا الأحبار يسأله اليهود على ثلاثة فذكر القصة فجاءوا ل فسألوه رسول الله صلى الله عليه وسلم على فقال ، “غدا سأجيب عليك.” لم يستثن ، فقام خمس عشرة ليلة. لم يكلمه الله في ذلك الوحي ، ولم يأت إليه جبرائيل صلى الله عليه وسلم. هذا حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وارتعد أهل مكة معه ، فقالوا وعدنا بإحضارها غدا وكانت خمس عشرة ليلة استيقظنا منها اليوم. لم يخبرنا بما سألناه عنه ، فنزل جبرائيل عليه سورة الكهف ، فنبهه في البداية على حزنه عليهم ، ثم أخبره بخبر أهل الكهف وأخبره. على نزل رجل الطواف وقول العلي ويسألونك على الروح”، لكن هذا الخبر فيه راوي مجهول ، وعلق عليه ابن حجر بأنه أثر غريب ، ولولا وجود الراوي المجهول لكانت سلسلة نقله جيدة.
سبب نزول الآية 28 من سورة الكهف
الآية 28 من سورة الكهف قال تعالى:واصبر على من ينادون ربهم صباحًا ومساءً ، يشتهون وجهه ، ولا تبتعد عنهم عينيك ، تشتهي زينة الدنيا ، ولا تطيع من تركنا قلبه لهم. ذكرنا ، وتبع رغباته ، وكانت علاقته مفرطة “. وقد ذكر الوحيدي في كتابه أكثر من سبب يتعلق بهذه الآية. حيث استشهد بإسناده عن سلمان الفارسي – رضي الله عنه – قال: “أتت قلوبهم إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عيينة بن حصن”. الأقرع بن عبس وأهلهم ، وقالوا: يا رسول الله ، إذا جلست في وسط التجمع وأخرجت عنا هؤلاء الناس وأرواح حكامهم ، يقصدون سلمان وأبو. ذر والمسلمون المساكين ، وكانوا يرتدون ثيابًا صوفية ، ولم يكن لديهم شيء آخر يفعلونه. فكلمناك وتعلمنا منك فأنزل الله تعالى: {واقرأ ما أنزل عليك من كتاب ربك. لن تجد غيره وحده ، وتصبر على من يدعو ربهم في الصباح. وفي المساء أرادوا وجهه} حتى بلغ {حقًا أعددنا لهم نارًا على الظالمين} وهددهم بالنار فقام النبي صلى الله عليه وسلم وسلم عليهم ، فقام عليهم. أنه عندما يضربهم في مؤخرة المسجد فإنهم يذكرون الله تعالى. هو قال:الحمد لله الذي لم أموت حتى أمرني أن أصبر على رجال أمتي معك الحياة والموت. “”.
وأما السبب الآخر فهو متعلق بقوله تعالى:ولا تطيعوا من تركنا قلوبهم لذكرنا واتبعوا شهواته “. وروي عن عبد الله بن عباس أيضا ، حيث قال: نزل عن أمية بن خلف الجمعة ، وذلك لأنه دعى النبي – صلى الله عليه وسلم – بشيء. كره إخراج الفقراء منه وتقريب القطبين بأهل مكة ، فنزل الله تعالى: {ولا تَطِعْ مَنْ غَفَلْنَا بَقْبِهِ ذِكْرَنا} أي الذي ختمنا قلبه من الذكر وحيدًا { واتباع نزواته} تعني الشرك.
سبب نزول الآيات 109 و 110 من سورة الكهف
وأما الآية رقم 109 من سورة الكهف وهي قوله تعالى:قل لو كان البحر مؤنًا لكلام ربي ، لكان البحر قد نفد قبل أن ينفد كلام ربي ، ولو جئنا به مؤونة. وقد ورد فيه رواية صحيحة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقال: اسأله عن الروح فاسأله فأنزل: يسألونك عن الروح قل الروح. من أمر ربي إيماء لقد أعطيت لك من علوم إلا إذا القليل قالوا: لم نأت من علوم القليل ولديه أوتينا التوراة و من أوتي التوراة ضائع أوتي جيد كثيراً هو قال فقلت: لو كان البحر حبراً لكلام ربي. . . بيت شعر.”
كما ذكر الوحيدي قوله تعالى:فمن أراد لقاء ربه فليعمل الصالحات ولا يشرك أحداً في عبادة ربه. وسبب نزول مروي على سلطة ابن عباس أيضا. حيث قال: نزل عن جندب بن زهير العامري ، وذلك لقوله: إني أعمل في سبيل الله ، وإذا رآه سرني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله سبحانه وتعالى خير لا يقبل إلا الخير ، ولا يقبل ما يضر به”.و أنزل الله هذه الآية “.
وعن طاووس بن كيسان – رحمه الله – قال: قال رجل: يا نبي الله أحب الجهاد في سبيل الله ، وأحب أن يراه في مكاني ، فالله. وقد أنزل تعالى بهذه الآية “. عن مجاهد بن جبير – رحمه الله – قال: أتى رجل على النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: إني أصدق وأصلح ، وأنا لا تفعل ذلك إلا بالله تعالى فيذكر ذلك. لك مني وأنا أحمده ، فأنا مسرور به وأعجب به ، فسكت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يقل شيئًا. فقال الله تعالى: {فَمَنْ يَطْلُونَ لِقَاءِ رَبِّهُمْ فَلْيَفْعَلُ الصَّحِغَاتِ وَلاَ …