حكم اقامة الوليمة للعرس

حكم إقامة وليمة العرس في الشريعة الإسلامية من الأحكام التي تخص المسلم. حث الله تعالى على الزواج وشتهى ، وقال رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم: (كثروا إني أفتخر بكم لدى الأمم). جعل الله الحب والهدوء والرحمة بين الزوجين في الزواج. وفي هذا المقال سنستعرض أحد مظاهر الفرح في الزواج وهو العيد ، حيث سنوضح حكمته ، وما حكمه ، وسنوضح أفضل وقت لإقامته ، وما هو أقل مبلغ لها.

العيد والحكمة منه

العيد في اللغة: من الألم الذي هو الاجتماع. لأن الزوجين يلتقيان ، وأما المصطلح القانوني فهو: اسم للطعام في العرس على وجه الخصوص ، وقيل أن كل طعام خاص بالبهجة والسرور ، واستخدامه بعبارات مطلقة في الزفاف. الطعام أشهر. وأما حكمة المأدبة ، فقد شرع في إظهار الزواج والإعلان عنه ، والتفريق بينه وبين سفاح القربى ، كما شرع الحمد لله سبحانه على ما أسبغه عليه. خادم لتسهيل زواجه وبرم المرأة وأهلها. على الزوج[2]

حكم إقامة وليمة العرس

اختلف العلماء في حكم إقامة وليمة العرس على قولين:

• سنة مؤكدة: وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء: الشافعي ، والحنبلي ، والحنفي ، ومعظم أهل العلم ، واستدلوا على ذلك من رواية صفية بنت شيبة رضي الله عنها بقولها: “دَين النبي صلى الله عليه وسلم إحدى نسائه من الشعير.“، والدليل أن نبي الله – صلى الله عليه وسلم – أكل الشعير ، ولو وجوب استطاع ، وعرف مقدارها ، كباقي كفارة الرسول صلى الله عليه وسلم. له – ملزمة ، فلما لم يحدد مقدارها خرج من التزام الندبة.
• واجب: وهذا القول نقله بعض أهل العلم ، مثل المالكية والظاهرة ، واستدلوا بما قاله – صلى الله عليه وسلم – لعبد الرحمن بن عوف ، وليمة ولو مع شاة ، ودل الأمر على ذلك. أنها واجبة ، ولأنه – صلى الله عليه وسلم – كان يقيم العيد ولو مع القليل ، كما جاء في حديث صافية رضي الله عنها ، واستنتجوا أنه إعلان النكاح. والتفريق بينه وبين البلطجي وجب.

وقت ومقدار العيد

ويستحب أن يكون وقت الأكل بعد الدخول ، وهذا هو مشهور المذهب المالكي ، وهي مدرسة الشافعية ، وقالها ابن تيمية ، وهذا واجب. لحديث أنس – رضي الله عنه – قال:أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروس زينب بنت جحش ، وتزوجها بالمدينة المنورة ، فدعا الناس لتناول الطعام بعد قيام اليوم.“، والدليل في الحديث أن النبي – صلى الله عليه وسلم – بنى زينب – رضي الله عنها – ثم صلى عليها بعد ذلك. أما مقدار العيد فيستحب أن يكون على قدرة الزوج ، فلا يثقل الزوج نفسه ويتحمل ما لا يستطيع تحمله ، ولا يشترط التضحية به. السلام على نسائه بالشعير ، وعندما سأل عبد الرحمن بن عوف عن العيد ، قال له النبي: وليمة ولو مع شاة.

حكم إقامة وليمة العرس من مسائل الخلاف بين أهل العلم بين الواجب والاستحسان.