حكم الاستعانة بصديق لسداد دين من الأحكام التي قد يسأل عنها المسلمون. قد يتم دفع كل شخص بسبب الظروف لاقتراض المال من شخص آخر أو من مؤسسة ، ولكن هذا الدين له ضوابط قانونية يجب مراعاتها ، ولا ينبغي أبدًا التقليل من شأن سداد هذا الدين ، وسنتحدث في هذا المقال عن أحد الأحكام المتعلقة بالديون.
الدين في الاسلام
قبل معرفة حكم الاستعانة بصديق لسداد الدين ، لا بد من معرفة الدين في الإسلام ، وعرفه الفقهاء بقوله: “واجب حق في العهد” ، ومن بين معانيها اللغوية الذل والخضوع ، وهناك ارتباط ظاهر بين المعنى الشرعي للدين الذي تحدث عنه الفقهاء ومعناه في اللغة المدين كالسجين ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – قال في ذلك: “الذي – التي صديقك أسير سمين“وكان الدين الإسلامي صارمًا في الدين وحذرًا منه ، وأراد المسلم أن يحذر منه قدر استطاعته ، وجاء في حديث السيدة عائشة – رضي الله عنها – أن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويقول:اللهم إني أعوذ بك من الذنوب ومن الدين. فقال له قائل: كم مرة تستعيذ من الدين؟ قال: إذا عوقب الرجل بالكذب. عاد وخلف وراءه“وهذا التأكيد جاء في موضوع الدين لما له من نتائج على مستوى الفرد والمجتمع
حكم الاستعانة بالصديق لسداد الدين
في الحديث عن حكم الاستعانة بصديق لسداد الدين ، فلا حرج فيه ، من الاستعانة بصديق لسد حاجة ماسة ، وتجنب ما قد يقع من ضرر في حالة التأخير. سداد الدين ، وأن سداد الدين عن صاحبه أمر محمود شرعاً وليس فيه شيء ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “المسلم أخ المسلم لا ظلمه لا سلمه ، و من كان في يحتاج أخه كان إله في حاجته ، و من فرج على مسلم معاناة فرج إله عنه معاناة من كوربات يوم القيامة و من غطاء مسلم السترة إله يوم القيامة“فلا حرج على الإنسان من طلب الاستعانة بصديقه لسداد دينه ، والله تعالى أعلم.
حكم سداد الدين بالزيادة دون اشتراطه
بعد معرفة حكم الاستعانة بصديق لسداد الدين ، يحسن معرفة بعض الأحكام المتعلقة بالدين ، ومنها حكم سداد الدين بالزيادة دون اشتراط ذلك. وهل في ذلك نوع من الربا؟ طيب ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الذي – التي خيار الناس أفضلهم القضاء“وكان هو صلى الله عليه وسلم يعطي خيرًا مما يأخذ ، وذلك من باب الخير.
حكم سداد الدين بالزيادة المشروطة
بعد معرفة حكم الاستعانة بصديق في سداد الدين يحسن الاطلاع على أحد الأحكام المتعلقة بالدين وهو الزيادة المشروطة عند رد الدين لأصحابه. يتعامل معها ، وقد قال الله تعالى في ذلك: “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وتخلوا عن بقي من الربا إن كنتم مؤمنين. رسوله ، وإذا تبت ، فسيكون لك رأس مالك. لا تظلموا ولا تظلموا.“الله أعلم.
وهكذا توصلنا إلى معرفة حكم الدين في الإسلام ، وقاعدة الاستعانة بصديق لسداد الدين ، كما نعرف حكم المتعلم في سداد الدين بمال إضافي دون اشتراط ذلك ، ونعرف حكم الدين الذي يأتي بالزيادة المشروطة.