بين حدود عورة كل من الرجل والمراة كتاب الحديث

وبين حدود عورة الرجل والمرأة كتاب الحديث ومن الأسئلة التي سيتم الإجابة عليها في هذا المقال، تجدر الإشارة إلى أن لكل من الرجل والمرأة جزء خاص حددته الشريعة الإسلامية ووضعت له ضوابط، وكل ذلك سيتم التعرف عليه فيما يلي.

ستر العري

للرجال والنساء عورات يجب على الإنسان سترها في حياته الشخصية وحياته التعبدية، فلا يجوز للرجل أن يكشف عورته أمام نفسه أو أمام النساء، وكذلك لا يجوز للمرأة أن تكشفها. عوراتهن أمام أنفسهن أو أمام الرجال، إلا إذا حل بعضها لبعض، وقد أشار الخالق سبحانه في القرآن الكريم إلى أن العري عار يجب إخفاؤه . وقال تعالى في سورة الأعراف : {فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما، وطفقا يخصفان من ورق الجنة، وناداهما ربهما: ألم أنهكما عن ذلك؟ وما الشجرة وأنا أقول لكم إن الشيطان لكم عدو مبين }ويرى المفسرون أن ما كان يغطي سيدنا آدم وأمنا حواء هو النور، فلما ظلموا أنفسهم بأكل ما حرّم الله عليهم أكله من الشجرة، خمد النور الذي كان يغطيهم، فبدت عورتهم. وفي الختام فإن العري عيب يجب على الإنسان أن يحرص على ستره دائماً، وخاصة في صلاته. عندما يقف المسلم بين يدي ربه ما حكم ستر العورة أثناء الصلاة؟

وبين حدود عورة الرجل والمرأة كتاب الحديث

حدود العري عورة الرجل من السرة إلى الركبة، وأما المرأة فكل عورة إلا الوجه والكفين.والتفصيل في ما يلي:

حدود عري الرجل

واتفق المذاهب الأربعة على أن عورة الرجل هي ما بين السرة والركبة، وليس تحت الركبة وفوق السرة كما يظن البعض، وهذا مذهب الحنابلة. وقد نص عليه يا جماهر الأصحاب في جمع الجماعة، وجاء في الموسوعة الفقهية أيضاً: أن خشونة الرجل في الصلاة وخارجها، وخشونة الرجل في الصلاة وخارجها بين السر والركبة عند الحنفي والمالكي والشافعي والحنابلة، وهو رأي أكثر الفقهاء لقوله -صلى الله عليه وسلم-: من الفرج». وفي رواية عن أحمد، إنما هو الفرج، لما روي عن أنس – رضي الله عنه – أنه قال: “”كان يوم خيبر ينتحب النبي صلى الله عليه وسلم” فكشف صلى الله عليه وسلم إزاره عن فخذه حتى أرى بياض فخذ النبي صلى الله عليه وسلم».[1]

حدود عري المرأة

ذهب جمهور العلماء إلى أن عورة المرأة المسلمة كعورة الرجل للرجل، والجمهور على أن عورة الرجل هي ما بين السرة والركبة بالنسبة للرجل، فعارية المرأة للرجل وللمرأة ما بين السرة والركبة. السرة والركبة، أي ما بين السرة والركبة، وبالتالي وجود الانسجام ويسمح لها بالتأمل في كامل جسدها ما عدا بين هذين الجزأين، وغياب الشهوة في أغلب الأحوال، لكن ذلك مع الشهوة والخوف فتنهي الفتن.

والأحوط من الأقوال وأبعدها عن وقوع الفتنة، لا سيما ما يتوافق مع ظاهر النصوص القرآنية، وهو أن عورة المرأة عند أختها المسلمة هي التي تظهر غالبا، أي: أن عورة المرأة عند أختها المسلمة هي التي تظهر غالبا. ومع تساويهم فيما تظهره المرأة أمامهم، قال تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو أبناء بعولتهن النساء أو ما ملكت أيمانهم أو من اتبع زوجة من الرجال أو الأولاد لا يظهرون عورات النساء } وهذا القول اختاره جمع من المحققين من أهل العلم.

حكم ستر الفرج أثناء الصلاة

حكم ستر العورة عموماً، والصلاة خصوصاً، من الأحكام التي اختلف فيها العلماء رغم اختلافهم في وجوب ستر العورة لشخص واحد فقط حتى يكون قرار ستر خصوصية الصلاة وهو واجب بإجماع العلماء، إذ لا يجوز للإنسان أن يصلي عارياً.

حكم كشف القليل من العورة في الصلاة

وبعد توضيح قرار ستر العورة أثناء الصلاة، يمكن للإنسان أن يجيب على بعض الأسئلة التي تثير الشكوك في نفسه، مثل: معرفة ما هو قرار إظهار جزء صغير من العورة أثناء الصلاة بحيث يكون الثوب به فتحة صغيرة؟ الفتح الذي يكشف العورة ونحو ذلك، وفي هذا الصدد تحققت بعض الآراء لقوم يعلمون ما سيأتي:

• الإمام النووي: والذي شرح مذاهب العلماء في أقواله، قال أبو حنيفة: إذا كان كشف ما يعادل ربع العضو لا يبطل الصلاة، وما زاد على ذلك يبطلها، وقال أبو يوسف: إذا كشف ما كان فإن كان يعادل النصف فلا يبطله، وما زاد عليه فهو باطل، وأما بعض الصحابة فقد رأى مالك أن ستر العورة واجب لا شرط.
• الحنبلي: ومن رأى أن كشف القليل من العورة لا يضر بالصلاة، على أصل ما يصعب الاحتراز منه، فرخص.

هنا أجبنا على السؤال: وبين حدود عورة الرجل والمرأة كتاب الحديث وتبين أن حد عورة المرأة كلها ما عدا الوجه والكفين، وهذا فيه خلاف، وأما عورة الرجل فهي من السرة إلى الركبة على الصحيح من القول.