يعتبر حكم الزواج الشرعي في الإسلام من أهم وأدق الأحكام الشرعية، فهو مسألة فقهية يقع فيها كثير من الناس في المحرمات وهم يظنون أنهم يساعدون غيرهم، ولا يعلمون أن هذه المساعدة هو على حساب مخالفة أمر الله تعالى الصريح، وفي هذا المقال سنتعرف أولاً على تحليل الزواج، ثم سنتحدث عن حكم الزواج الشرعي في الإسلام، ثم الحكمة من تحريمه شرعاً. الزواج في الإسلام.
تعريف تحليل النكاح
يعرف زواج التحليل أو زواج التحليل في الإسلام بأنه زواج المطلقة ثلاث مرات حتى تحل لزوجها الأول، وزواج التحليل هو أن يأتي الرجل ويتزوج هذه المرأة بعد أن يطلقها زوجها. ثلاث مرات حتى يتمكن زوجها الأول من إعادتها إلى حميمه. فطلقها فلا تحل له بعد ذلك حتى تنكح زوجا غيره». أي أنه طلقها ثلاثاً، فهل الزواج الشرعي حلال أم حرام؟ وهذا ما سنتعرف عليه فيما يلي.
حكم تحليل الزواج
بإجماع العلماء، وبأدلة كثيرة، لا يجوز للمسلم أن يتزوج امرأة بنية حلها لزوجها، لأن في ذلك غشاً على شرع الله عز وجل، وقد قال العلماء في هذه مسألة فقهية مهمة: “إذا تزوج الرجل امرأة على شرط إذن، أو نية، أو اتفقا على ذلك: العقد باطل، والنكاح غير صحيح. صلى الله عليه وسلم، وذكرت له أنه لا يأتيها، وأنه ليس معه إلا مثل الهدية، فقال: لا. حتى ذوق عائلته وهو يذوق شهر العسل الخاص بك أي لا يجوز لها أن ترجع إلى زوجها الأول رفاعة حتى تذوق حلاوة زوجها الثاني ويذوق حلاوة زوجها.
وفي دليل آخر على تحريم الزواج الشرعي في الإسلام، فقد جاء عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أنه قال: “”لعنة رسول إله يصلي إله عليه بركاته المحل والمحلل له” الله أعلم.
الحكمة من تحريم تحليل الزواج
وفي ختام ما جاء من الحديث عن حكم الزواج الشرعي، تجدر الإشارة إلى أن تحريم الزواج الشرعي هو شرع إلهي شرعه الله عز وجل، فإنه لا يكون عشوائياً بلا حكمة. الزواج الحلال هو حفظ لشرف المرأة وحرمتها، وحرمته يردع الزوج عن الخضوع للطلاق لأهون الأسباب، والله تعالى أعلم.
وإلى هنا وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي سلطنا فيه الضوء على تعريف الزواج التحليلي، ثم تحدثنا عن حكم الزواج التحليلي، ثم الحكمة من تحريم الزواج التحليلي في الإسلام.