شرع الله الزكاة وحث على أدائها لما فيها من تطهير النفس من رذيلة الشح والبخل

لقد فرض الله الزكاة وحث على أدائها لأنها تنقي النفس من رذائل البخل والبخل. هو عنوان هذه المقالة، ومن المعلوم أن الله -عز وجل- قد أوجب على المسلمين مبلغاً من أموالهم بلغ النصاب، وجعل لذلك جملة من الأحكام، فما هو حكم مشروعية الزكاة؟ هل الجملة أعلاه صحيحة؟

لقد فرض الله الزكاة وحث على أدائها لأنها تنقي النفس من رذائل البخل والبخل.

وهذه العبارة صحيحة وصحيحة، وتبين الحكمة من مشروعية الزكاة للمسلمين.مع ضرورة الإشارة إلى أن هناك أحكاما أخرى، وفيما يلي ذكر لهذا الحكم:

• أن في إخراج زكاة المال تعاوناً وتكافلاً بين أفراد المجتمع، وفيه تطبيق عملي وواقعي لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ترى المؤمنين في جهادهم» “الرحمة والمودة والتعاطف، مثل الجسد إذا اشتكى، تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى”.
• وهذا هو الامتثال والطاعة لأمر الله عز وجل.
• إن إعطاء أموال الزكاة للفقراء هو تذكير للمسلم بأن هذا المال ملك لله تعالى فقط.

فضل إخراج الزكاة

وقد جاءت مجموعة من النصوص الشرعية التي تبين فضل الزكاة، نذكر بعضها فيما يلي:

• قال الله تعالى: إنهم يحزنون}.
• قال الله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم. كلا إنهم يحزنون}.

حكم الزكاة وشروط وجوبها

الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، وهي واجبة على من تتوفر فيه شروطها. الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت». شروط وجوب الزكاة هي:

• دين الاسلام: ولا تجب الزكاة على الكافر، أي أنه لا يجب عليه إخراجها في الدنيا، لكنه يحاسب عليها في الآخرة.
• حرية: فلا تجيب العبد.
• بلوغ النصاب.
• حول الحول: وهو مرور سنة قمرية على المال الذي يصل إلى النصاب.

وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذا المقال بعنوان ، لقد فرض الله الزكاة وحث على أدائها لأنها تنقي النفس من رذائل البخل والبخل. وقد بيَّن فيه صحة هذا القول، مع حكم مشروعية الزكاة.