شروط الإحرام بالأضحية ووقتها ويرتبط اسم الإحرام دائما بمن يريد حج بيت الله الحرام، وليس للإحرام اسم في الإسلام غير الحج، لأن من لم يحج فلا إحرام له.
ما هي الأضحية؟
الأضحية هي كل ما يذبح في يوم الأضحى، وهو يوم عيد الأضحى، وتسمى الأضحية شرعاً، مع كل ما يذبح في أيام التشريق الثلاثة، والأضحية من ماشية.
- ويتم ذبح الأبقار والأغنام والماعز ولحم الضأن في الأضحية.
- ويختلف عمر الأضحية حسب نوعها، فالإبل يجب أن يكون عمرها 4 سنوات وفي حدود 5 سنوات، وفي الأغنام يجب أن يكون في حدود 7 أشهر، وفي البقر يجب أن يكون عمرها سنتين.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا عجوزاً إلا أن يشق عليكم.
شروط الإحرام بالأضحية
ويجب أن تتوفر في الأضحية شروط معينة حتى تكون صالحة. هذه الشروط هي:
- أن يكون خالياً من العيوب، وأن لا يكون أعوراً، أو أعرجاً، أو هزيلاً.
- الحيوان الذي أصاب لحمه مرض أو وباء لا أجر فيه، وإذا لم يؤثر المرض على لحمه جاز ذبحه.
- إذا كان الجمال جربا.
- إذا كانت إحدى رجليها مكسورة.
- ولا تذبحوا دابة قد فقدت عقلها وهزيلت.
- البهيمة التي قطعت أذنها بجرح ظاهر.
- الذي كان ولادته صعبة.
وقت التضحية
اختلف العلماء في تحديد وقت الأضحية، وكانت آراءهم على النحو التالي:
- ويمكن للإنسان أن يكمل الذبح على المذهب الحنفي فجر يوم العيد بعد الصلاة.
- وبحسب المذهب الشافعي فإن الذبح يكون عند شروق الشمس.
- وينتهي وقت الذبح عند المالكية والحنابلة بغروب شمس العشر الثاني من ذي الحجة.
- وحسب المذهب الحنبلي والمذهب المالكي فإن أفضل يوم للذبح هو اليوم العاشر من ذي الحجة، أي أول أيام العيد.
- وفي المذهب الشافعي أيام النحر هي أيام التشريق، وهي 11 و12 و13 من شهر ذي الحجة.
- وذهبت المذاهب الشافعية والحنفية والحنابلة إلى عدم جواز الذبح بالليل.
- أما المالكية فقد رفضوا الذبح ليلاً، وقالوا إن الوقت المخصص هو في النهار فقط، والليل يعني ذلك الوقت بين غروب الشمس والفجر.
شروط الإحرام بالأضحية
لكي يكون المضحي صحيحاً لا بد أن تتوفر فيه عدة شروط:
- ويجب أن يكون المضحي صاحب الأضحية، أي غير مسروقة، ومال شرائها حلال. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا».
- ويجب عليه أن يشتري ما يحب من الأضاحي ليعطي ما يحب.
- النية هي أساس احترام المضحي، لذا يجب تمييز النية بأن تذهب الأضحية للفقراء أو الأقارب.
- واتفق المذهب الشافعي والمالكي والحنابلة على أن الأضحية مخصصة لها وقت الذبح، لكن المذهب الحنفي قال بأن النبي يحدد وقت الشراء.
ما ينبغي أن يكون متاحا:
- أن تكون مسلماً حراً، أي لا عبداً.
- أن يكون مسلماً بالغا، ويمكن اعتبار الأضحية سنة للصغار، ويقال إن الأضحية لم تكتب على الصغير من ماله الخاص في المذهبين الشافعي والحنابلة.
- وقيل في المذهب المالكي أنه لا يشترط للأضحية أن تكون حاجاً، لأن سنة الحاج الهدى.
- وقد قيل في المذهب الحنفي أن المسافر يسقط ركن الأضحية، لكن بعض الفقهاء قالوا إن المقيم مثل المسافر.
شروط الإحرام لغير الحجاج
شروط الإحرام بالهدي، أي أن له أضحية، تأتي بشرطين سيأتي بيانهما:
- حيث ناقش أئمة الإسلام الأربعة ركن قص الأظافر والشعر قبل الإحرام.
- حيث جاء الرأي الأول أنه لا مأزق، أي لم يذكر تحريم قص الشعر والأظافر قبل ذبح الهدي، وهذا على مذهب أبي حنيفة وما قيل عن الإمام مالك.
- الرأي الثاني: أن قص الشعر والأظافر ليس حراماً أيضاً، ولكنه مكروه. قيل هذا عن الإمام الشافعي، وذكر عن الإمام مالك.
- الرأي الثالث، وقيل إن قص الشعر والأظافر حرام قطعاً، ومن فعل ذلك فهو آثم، وهذا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
- قالت أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: «من كان له أضحية فليذبحها، فإذا أصبح هلال شهر رمضان» فإذا جاء ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي».
- ويختلف ما يجوز للمضحي غير المحرم فعله، كأن لا يلبس المضحي غير المحرم ملابس الإحرام، ويمكنه أن ينام مع زوجته، بالإضافة إلى الطيب والصيد وغير ذلك مما يجب على الحاج. لا تفعل.
- لكي يكون المضحي قريبا من المشاعر المقدسة يستحب له أن يترك شعره وأظفاره ابتداء من شهر ذي الحجة الحرام.
- أما إذا فعل المضحي شيئاً من قصر الشعر أو تقليم الأظافر، فإن ذلك لا يبطل أضحيته، بل تقبل منه الأضحية.
شرط جواز الأكل من الأضحية
هناك شروط ليتمكن الإنسان من الأكل من الأضحية، أهمها ذكر اسم الله:
- وقد قيل في المذاهب الحنفية والمالكية والحنابلة أن التسمية واجبة، وذلك بحسب ما جاء في كتاب الله تعالى: «وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكُرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَيَكُونُ مَا لَمْ يُذْكُرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ». إنه فسق».
- ومن نسي فيجوز له ذلك، ولا يحرم أكله، وقيل عن أهل المذهب الشافعي أن الاسم سنة.
- وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: «كانت جارية لكعب بن مالك ترعى له غنمه بالجبيل، وهي في السوق، وهو يبيع». بضائع. فذكروه للنبي صلى الله عليه وسلم، فأمرهم أن يأكلوه».
- وقيل عن الإمام ابن تيمية أن البسملة شرط في أكل الأضحية، فهي ركن لا يسقط بإهمال أو عمد ولا بأي حال من الأحوال، وكان ذلك عند الإمام مالك والإمام أحمد.
متى يبدأ إحرام الأضحية؟
ولكل من يريد أن يكون من المضحين يسألون عن بداية موعد الإحرام، حيث أباح الدين الإسلامي ذبح الأضحية لغير الحجاج، مع الالتزام ببعض الشروط والمواقيت.
- بداية يجب التنبه إلى أن ترك بعض الأشياء من أجل إتمام الأضحية لم يكن إحراماً لغير الحاج.
- ويأتي وقت الأضحية بظهور هلال ذي الحجة، وقص أظافر الإنسان أو تقصير شعره جائز عند بعض المذاهب.
في النهاية سنعرف شروط الإحرام بالأضحية وحول ما يجب على من يضحي وهو غير حاج، وهل هناك إحرام لغير الحاج مثل الحاج، أم هي أسماء، فالأضحية سنة مؤكدة للأصحاح؟