قاعدة الاستثناء على اليمين وهي من الأحكام الفقهية التي يجب توضيحها، لأن كل حكم من أحكام الشريعة الإسلامية يهدف إلى نفع الإنسان، وتيسير أموره في الدنيا والآخرة، وتنظيم حياته. بالإضافة إلى توضيح حكم كفارة يمين الاستثناء، وحكم قول إن شاء الله بعد فترة من القسم.
ما هو الاستثناء على اليمين؟
القسم عموماً هو القسم على أمر لإثباته أو إثباته بذكر اسم الله تعالى أو إحدى صفات الله تعالى وأسمائه، وللقسم صيغ وعبارات متعددة ومختلفة، وهي صحيحة وتجوز ما لم فإنهم يخالفون شروط اليمين الشرعية، وما لم تكن اليمين بغير الله تعالى. القسم هو أن يستثنى الإنسان شيئاً عند القسم أو يعلق القسم بمشيئة الله عز وجل بقوله: “إن شاء الله” بعد القسم، فيستثنى القسم بشيء معين وهو مشيئة الله. عز وجل.
قاعدة الاستثناء على اليمين
وقاعدة الاستثناء في الحق جائز ومشروعولا حرج في الاستثناء عند الحلف على أمر ما، وجعل اليمين متوقفة على قدرة الله عز وجل ومشيئته، لأن من حلف واستثنى لم يحنث إذا خالف ما حلف. ، وقد جاء ذلك في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قوله: «من حلف فقال: إن شاء الله، فقد استثنى».على أن تكون هذه اليمين مستوفية للشروط التي تتحقق من صحة الاستثناء.
شروط الاستثناء على حق
يشترط لصحة الاستثناء من الحق توافر عدد من الشروط، كما يلي:
- أن المقصود من الاستثناء تعليق القسم بإذن الله تعالى، وليس بقصد التبرك بالوصية فقط.
- ويجب أن يكون القسم والاستثناء متصلين مباشرة، إلا إذا كان هناك عارض فوق القدرة، كالسعال أو العطس.
- أن يقوم الإنسان بالاستثناء باللسان وينطق به، ولا يكفيه الاستثناء بقلبه.
الكفارة عن الحق عند الاستثناء
الاستثناء في اليمين وتوافر شروط الاستثناء وقصد الاستثناء مع حد دقيق في اليمين أمر يبعد العبد عن حرج الوقوع في الكفارة، لاستثناء العبد. اليمين واعتمادها على إرادة الله عز وجل ليس له كفارة في حال شهادة الزور وعدم التحقق، وأن من استثنى في اليمين فهو عادة عاداته وشكك في حق ما في حقه. “الاستثناء يُفهم على أنه استثناء، وقد أوضح ذلك الشيخ لغسلام في قوله: “”ومن شك في الاستثناء، وكان من عادته الاستثناء، فكأنما علم أنه استثنى.“الله أعلم.
قل إن شاء الله بعد القسم بفترة
إن ارتباط الاستثناء باليمين هو أهم شرط لصحة الاستثناء في اليمين، وأنه لا يجوز الفصل بينهما إلا بحادث طارئ خارج عن الإرادة كحصول السعال أو العطس، و إذا حلف على شيء فحنث به فعليه الكفارة، ولا يحق له الاستثناء بعد مدة من وقت اليمين ومن الأدلة على عدم جواز التفريق بين الاستثناء والاستثناء: القسم بفترة من الزمن قوله تعالى في كتابه الكريم: “”وخذ سنا بيدك واضرب به ولا تكسر“ولو جاز الاستثناء بعد القسم لأمر الله تعالى النبي أيوب بالاستثناء وعدم الحنث، والله أعلم.
وها نحن قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي أظهر لنا أحد الأحكام الشرعية والفقهية المهمة وهو: قاعدة الاستثناء على اليمين والذي وضح جواز الاستثناء في اليمين، وحدد ما هو الاستثناء في اليمين وما هي أبرز شروطه وما كفارته، بالإضافة إلى ذكر حكم القول إن شاء الله بعد القسم بفترة من الوقت.