حكم زواج المسيار لابن عثيمين زواج المسيار هو نوع من الزواج ظهر فجأة بين الناس منذ سنوات قليلة، وكان للعلماء من ابن باز وابن عثيمين وغيرهما حكم خاص لهذا النوع من الزواج، فما حكم زواج المسيار عند ابن عثيمين، ابن باز وغيره من العلماء؟ مقالتنا القادمة.
تعريف زواج المسيار لغة واصطلاحاً
المسبار في اللغة: مأخوذ من كلمة «سار» و«سيرة» و«مسيرة» بمعنى مشى، و«سر الكلام» أو «سلام» يعني شعب وانتشر وانتشر. والتخفيف منه في المهر أو المسكن الشرعي أو المبيت أو النفقة، فتتنازل عن بعض حقوقها تيسيرا للزواج، وقد يكون زواج المسيار سرا، وتكون الزوجة غالبا في بلد واحد والزوج هو في دولة أخرى مع زوجة أخرى، وقد انتشر هذا الزواج في دول الخليج، خاصة بسبب زيادة نسبة العنوسة بين الفتيات، ولأن المرأة الخليجية لا يجوز لها الزواج من رجل غير خليجي، وبعض الرجال في دول الخليج الزواج من غير الخليجيات، لذلك بدأ تعدد الزوجات عن طريق زواج المسيار لحل مشكلة الكثير من النساء الراغبات في الزواج والذين بلغن سن الزواج ولم يتقدمن لخطبتهن لأحد.
حكم زواج المسيار لابن عثيمين
في بداية انتشار زواج المسيار أصدر الشيخ ابن عثيمين فتوى بجوازه، ولكن بعد أن عم هذا الزواج الفساد والإضرار بأحد الطرفين من قبل بعض المعتدين، توقف عن إباحةه أو البت فيه، والشيخ ولم يتوقف ابن عثيمين عن الحكم في هذا الزواج؛ لأنه غير صالح أو غير صحيح، ولكن بسبب التطبيق الخاطئ له من قبل بعض الناسولم يقل أحد من أهل العلم ببطلان هذا النوع من الزواج، ولكنهم منعوه لما فيه من الإساءة للمرأة. لما فيه من إذلال للمرأة، ومن جهة أخرى وهو جانب اجتماعي، قد يعتقد بعض ضعاف العقول أن الزوج الذي يأتي بين الحين والآخر إلى زوجته هو فقط حبيبها، كما أنه يشكل خطراً عليها. الأبناء من حيث غياب الأب لفترات طويلة، فتقع مسؤولية التربية بالكامل على الزوجة.
أقوال العلماء في زواج المسيار
وقد كان للعلماء آراء بارزة في حكم زواج المسيار، وكانت آراءهم كما يلي:
رأي الشيخ ابن باز
قال: لا بأس بزواج المسيار إذا تم العقد الشرعي، وهو حضور الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على انعقاد العقد، وسلامة الزوجين. من كل موانع الزواج . زوجها ليلاً أو نهاراً، أو يأتيها في أيام معينة، فلا حرج في هذا الزواج، بشرط إعلان الزواج وعدم إخفائه مطلقاً.
رأي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
قال: ومن شروط الزواج تعيين الزوجين، ورضاهما، والولي، والشاهدين.
رأي الشيخ الألباني
قال الألباني: بمنع زواج المسيار، لأن المقصود بالزواج هو السكن، ولأنه قد ينجب زوجة من هذه الزوجة وبسبب البعد عنهم، فإن ذلك يؤثر سلباً على تربية الأبناء وأخلاقهم.
رأي الشيخ محمد صالح المنجد
قال: إذا توفرت في النكاح شروط الزواج الصحيح من القبول والإيجاب وموافقة الولي والشهود والإعلان فهو عقد صحيح، ولكن لا ينبغي تعميم جواز نكاح المسيار على جميع الناس. بل ينبغي النظر في حالة كل من الطرفين، فإذا كان هذا الزواج مناسباً لهما: فهو جائز، وإذا لم يكن صحيحاً: فيمنعان من العقد، وذلك منعاً. الزواج من أجل المتعة فقط وإضاعة مقاصد الزواج الأخرى.
في نهاية مقالتنا ، تعرفنا على حكم زواج المسيار لابن عثيمين وأجاز الشيخ ابن عثيمين زواج المسيار في بدايته، لكنه توقف عن البت فيه فيما بعد، حتى لا يستغله ضعاف العقول والمفسدون.