علل كون الإبتداع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال

الأسباب لكون البدعة في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال وهو سؤال ستتضح إجابته من خلال سطور هذا المقال، فقد بين الدين الإسلامي المنهج السليم والصحيح الذي يجب على كل مسلم أن يتبعه ويسير على خطاه، ويجب ألا يتجاوز تعليماته، أو يبتدع أشياء جديدة. على هواه، لأن ذلك يؤدي بالإنسان إلى الابتداع، وفي هذا المقال سنلقي الضوء على بيان كون البدعة من أعظم أبواب الفرقة والضلال، كما سنذكر أنواع البدع، و وسنبين صحة وجود بدعة حسنة.

الأسباب لكون البدعة في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال

وتفسير كون البدعة في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال هو أن في البدعة اعتداء على الأحكام الشرعية، واستهتارا بالسنن والتشريعات، واتباع الأهواء والآراء، والابتعاد عن الأصول. الدين الوارد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.وكذلك البدع شيء نهى عنه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ووعده بأنه ضلال يهدي صاحبه إلى النار، وقد جاء ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: ««عليك Basanti وسنة الخلفاء الراشدون من بعدي، تمسكوا به، وعضوا عليه بالأنياب، واحذروا محدثات الأمور. وكل بدعة ضلالة».الله اعلم.

أنواع البدع

البدعة هي إحداث أمر في الدين لا أصل له في السنة النبوية الشريفة، أو القرآن الكريم، أو الشريعة الإسلامية، بقصد العبادة وكسب الأجر. البدعة تنقسم إلى نوعين:

• بدعة تكفيرية: وهي بدعة تصل بصاحبها إلى حد الكفر، وذلك أن يبتدع الإنسان بما ثبت واتفق عليه أهل العلم، أو أن يبدع بانكار صفة من صفات الله تعالى، أو وإنكار علمه وقدرته.
• بدعة لا تصدق: وهي بدع ليس فيها إنكار لشيء من الشريعة الإسلامية، أو الصفات الإلهية، أو الأمور الثابتة في الدين. ومن أمثلة البدع غير الكفرية، تأخير بعض الصلوات أو تقديمها عن وقتها، أو مثل تقديم الخطبة قبل صلاة العبد.

هل هناك بدعة جيدة

ليس هناك بدعة صالحة، فكل بدعة ضلالة، فالبدعة شيء جديد أدخل على الشريعة الإسلامية ليس له أصل في الدين، وجعلوا هذا الأمر عبادة يتعبدون بها، ومثال ذلك الاحتفال المولد النبوي، ولا خير في ذلك. ولذلك ليس هناك بدعة صالحة أو جيدة. وأما ما يظنه البعض بدعة حسنة، كبناء المساجد بالإسمنت بدل الطين، فهذا لا يدخل في البدع. أو غير ذلك، وهذا لا أثر له في الشرع ولا في العبادة، والله أعلم.

وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال الأسباب لكون البدعة في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلالحيث عددت أنواع البدع، بالإضافة إلى توضيح عدم وجود أي بدعة جيدة في الشريعة الإسلامية.