الكلمات المحددة أدناه هي الذات. نفس. نفس المسلم . أنا، تنقسم الكلمات في اللغة العربية إلى حرف، واسم، وفعل، والأسماء بدورها تصنف إلى عدة فئات، منها النكرة والمعرفة، ولكل منها أنواع وأقسام خاصة بها. مطلوب.
اللطف والمعرفة
الاسم النكرة هو كل اسم مشترك في جنسه لا ينتمي إلى واحد دون الآخر، سواء كان الجنس موجودا أو مقدرا، ويقابله علم، وهو كل اسم يصلح للدخول على المحدد المحدد، أو حدث في مكان مناسب لدخول الإله. لأن النكرة تسبق المعرفة، وعلى عكس المعرفة، فهي لا تحتاج إلى أداة ربط. المعرفة والغير مسمى اسمان متضادان.
الكلمات المحددة أدناه هي الذات. نفس. نفس المسلم . أنا
الكلمات المحددة أدناه هي الذات. نفس. نفس المسلم . انا هي: النفس، نفس المسلم، أنا. وتفسير ذلك على النحو التالي:
- الذات: المعرفة لأنها معرفة.
- نفس المسلم: المعرفة لأنها مضافة إلى المعرفة.
- أنا: ضمير اسمي منفصل.
أقسام المعرفة
وفيما يلي نورد أقسام العلم السبعة، وهي كما يلي:
- الضمائر: وهما ضمائر منفصلة وهي. أما الضمائر المنفصلة مثل “أنا، نحن، هو، هي، هم، …”، والضمائر المتصلة النصب “أيان ولا منكم ولا منكم…”، والضمائر المرتبطة مثل “واو جماعة، ح غائب” ، تاء النعت المحمول، …..” .
- الاسم العلمي: وهو إما اسم شخص مثل زيد وعمر، أو اسم عام مثل أسامة للأسد وثعالة للثعلب.
- بطاقة تعريف: مثل ما نقول الرجل البيت
- اسم المرجعية: وهم “،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أولاً.”
- نسبي: وهي “من وذاك وأولئك واثنتان واثنتان واثنتان وأولئك وأولان ومن وماذا”.
- معرف الدعوة من: مثل، “يا رجل، أنقذني.”
- معرف الإضافة: مثل كتاب زيد.
وبعد قراءة مقالتنا الكلمات المحددة أدناه هي الذات. نفس. نفس المسلم . أنا وفي الختام قد تعرفنا على مفهوم الجهل والمعرفة، حيث تطرقنا إلى أبواب المعرفة، وأجبنا على السؤال المطلوب.