ما التفسير؟ يا أيها النبي قل لأزواجك هو عنوان هذا المقال، وفيه يجد القارئ شرح المقصود بالآية الكريمة، عند الطنطاوي وابن كثير والطبري وابن عاشور.
تفسير الآية يا أيها النبي قل لأزواجك
وجاء في سورة الأحزاب، في الآية التاسعة والخمسين منها، أن الله تعالى قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَالْمُؤْمِنِينَ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْكُمْ لِيَعْرِفُنَّ فَلَيُعْرِفْنَ}. ألا يضروا وكان الله غفورا رحيما } وفي هذه الفقرة من هذه المادة، سيتم ذكر أقوال المفسرين فيها، وعلى النحو التالي:
تفسير طنطاوي
وفي الآية الكريمة أمر من الله – عز وجل – إلى رسوله الكريم، ليأمر ويأمر أزواجه الذين من أهله وبناته من ذريته ونساء الذين آمنوا أن يسدل عليهم الجلباب من رؤوسهن إلى أخمص أقدامهن يغطون أجسادهم بالكامل.وذلك عند خروجهن لقضاء حوائجهن، والحكمة من ذلك أن هذا اللباس يقربهن من التعرف والتفريق بينهن وبين الإماء، فلا يضرهن.
تفسير ابن كثير
وفي الآية الكريمة أمر الله تعالى نبيه محمد أن يأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن جلابيبهن، حتى يتميزن عن غيرهن من جواري ونساء الأولين. الفترة الإسلامية، حتى لا يؤذيهم الفاسقون أو يضايقونهم، كما أخبر الله في هذه الآية أنه غفور. رحيما بما كان منهم في أيام الجاهلية؛ لأنهم لا يعرفون ذلك.
تفسير الطبري
أمر الله تعالى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن يأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين ألا يشبهن في لباسهن الإماء عند خروجهن من البيوت، فيجب عليهن أن يتركن وتتساقط عليهم الجلباب، حتى لا يكشفوا شعرهم ولا وجوههم، وذلك حتى لا يعترض عليهم أحد. الزنا الذي يتضرر بالقول أو الفعل.
تفسير ابن عاشور
وقد بين الله تعالى للمؤمنات الأسباب التي تجعلهن يحصنن أنفسهن من أذى الفواحش، والتي تركزت على اللباس الشرعي الكامل، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأمر نسائه ويلبسن بنات ونساء المؤمنين عامة، أن تسدل عليهن الجلباب إذا خرجن من البيوت، وبدأ الخطاب بنساء النبي وبناته؛ لأنهم أكمل النساء.
معاني مفردات الآية يا أيها النبي قل لأزواجك
بعد أن تم توضيح معنى الآية الكريمة السابقة، وتوضيح تفسيرها عند بعض العلماء، لا بد في هذه الفقرة من هذا المقال من توضيح معاني بعض مفرداتها، وذلك على النحو التالي:
- نحيف: وهي اسم جمع لكلمة امرأة، وليس لهذه الكلمة مفرد، والمراد في هذه الآية المؤمنات، سواء أكان متزوجات أم غير متزوجات.
- يدين: والإدانة في اللغة من التقريب، والمراد بهذه الكلمة في هذه الآية بسط الجلباب عليهم وإسقاطهم.
- أثوابهم: وهو ثوب أصغر من الرداء، وأكبر من الخمار، تضعه المرأة على رأسها، ويتدلى جانباه على سائر بدنها.
سبب نزول الآية يا أيها النبي قل لأزواجك
وذكر غير واحد من أهل العلم أن النساء عامة سواء كن حرات أو جاريات كن يخرجن لقضاء حوائجهن، فكان بعض فساق أهل المدينة يعتدون على جواريهم، وقد كما يعتدون على الحرائر منهم، فلم يتمكنوا من ذلك لاعتقادهم أن هؤلاء النساء إماء، ولذلك نزلت الآية في نهي الحرة عن التشبه بملابس الإماء.
هل أهملت الشريعة مسألة العبودية؟
وقد يظن بعض القراء أن الشريعة الصحيحة أهملت أمر الإماء، ولم تهتم بضرر الفاسق عليهن عندما أمر الحرائر بانتهاك لباس الإماء، لكن الأمر ليس كذلك، وفي هذه الفقرة من مقال تفسير الآية يا أيها النبي قل لأزواجك بيان الجواب على ذلك:
- وكثيراً ما تخرج الإماء من البيوت، ويكثرن من الذهاب إلى الأسواق، فإذا كلفن بلبس الجلباب وإسقاط ثيابهن عليهن كان ذلك مشقة عليهن، أما الحرة فلا تخرج إلا لضرورة. فلا مشقة عليهم في هذا اللباس.
- وقد نهى الشرع الحنيف عن إيذاء جميع النساء والحرائر والإماء.
- أن الشرع الحق لم يمنع الإماء من كشف الجلباب عليها، بل يجوز لها أن تلبس ثياب الحرير إذا أمكنها ذلك.
وبذلك وصلنا إلى خاتمة هذا المقال الذي يحمل عنوان تفسير الآية يا أيها النبي قل لأزواجك وفيه تم توضيح معنى الآية الكريمة وذكر تفسيرها عند بعض العلماء، وكذلك معاني مفرداتها، وسبب نزولها، وفي الختام تم طرح سؤال وتوضيح الإجابة عليه .