متى يجب الغسل على الفتاة غير المتزوجة؟ هناك حالات معينة يجب على الفتاة غير المتزوجة أن تغتسل فيها، بحسب ما قرره الشرع لها، وقد أوجب الله تعالى الغسل لكل من المرأة المتزوجة وغير المتزوجة، ولكن حالات الغسل تختلف بالنسبة لجميع النساء المتزوجات وغير المتزوجات، فمتى يجب على الفتاة غير المتزوجة أن تغتسل؟ سيكون هذا موضوع مقالتنا القادمة.
معنى الغسل
الغسل في اللغة هو: صب الماء على الشيء، وأما في الاصطلاح: فهو تعميم البدن بالماء على نية مخصوصة، والمراد نية مخصوصة: وهي نية التقرب إلى الله تعالى بقصد التقرب إلى الله تعالى. لإزالة النجاسة، وهذا مذهب جمهور العلماء أن الغسل يقتضي نية إزالة النجاسة، وقد أضاف المالكية للوضوء وصفاً ثالثاً وهو الفرك: والمراد به تمرير الماء باليد. على جميع البدن عند الشروع في الوضوء، لكن القرآن الكريم والسنة النبوية لم ينصا على ذلك، بل أمرت بالطهارة، وهي الغسل عموماً، والطهارة تشترط أن يصيب الماء جميع البدن. ، وفي هذه الحالة يطهر الإنسان، وأصل الطهارة هو تمرير الماء على سائر البدن دون حاجة إلى فرك، كما نص عليه المالكية.
متى يجب الغسل على الفتاة غير المتزوجة؟
متى يجب الغسل على الفتاة غير المتزوجة؟ هناك حالتان يجب فيها الغسل على الفتاة غير المتزوجة، والحالتان هما:
القذف
والمني هو: الماء الأصفر الرقيق الذي يخرج من المرأة، والذي يشبه ريحه ريح طلع النخل، ويخرج نهرا عند حدوث اللذة الكبرى، والنهر صفة دالة نص عليها. الفقهاء لقوله تعالى: {خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ}وقد وصف الله تعالى مني الرجل بأنه دافق، فاشترط العلماء أن يخرج المني دافقاً حتى يجب الغسل. الغسل، وسواء خرج المني في اليقظة أو في المنام دفقا ولذة، فيجب الغسل.
الحيض
والدليل على وجوب الغسل للحائض ما جاء عن أم سلمة أم المؤمنين قالت: (لترى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض في الشهر قبل ما أصابها). أصابتها، فدعها من الصلاة مثل صلاة الشهر. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «تغتسل». وهذا دليل على أن الحيض يوجب الغسل، والأصل في غسل الحائض أن تغتسل فور انتهاء الحائض. الحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن. فإذا تطهروا فأتوهم من حيث أمركم الله. إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرينو وقال تعالى {حتى يطهرن} أي أن الحيض يوجب الطهر أي الغسل.
أحكام الغسل
ينقسم الوضوء الشرعي إلى ثلاثة أقسام:
الغسل الإجباري
وهو الوضوء الذي يلزم الإنسان سواء كان رجلاً أو امرأة، ويكون بإنزال المني دفقة مع لذة الاستمناء، أو الاحتلام، أو الجماع بدون نوم. ويعرف بالجماع، وهنا يجب الغسل ولو من غير خروج عند أحمد ومسلم، ويشتمل على خروج دم الحيض، سواء للمرأة، أو المتزوجة، أو العزباء. وخروج دم النفاس، وهو الدم الذي يخرج من المرأة بسبب الولادة والولادة، والغسل في كل ما سبق ينقض الوضوء.
غسل السنة
وهو غسل يوم الجمعة، وغسل الإحرام في الحج والعمرة، وغسل دخول مكة المكرمة، وغسل غسل الموتى، وغسل النظافة، وغسل عيد الفطر وعيد الأضحى والغسل لمن دفن قريبه المشرك، والغسل لمن أفاق من إغماء أو جنون، والغسل للوقوف بعرفة. .
الغسل جائز
ومنها الغسل للتبريد، والسباحة في الماء فقط من أجل المعاشرة واللهو والنظافة الشخصية، والغسل المباح ليس من الوضوء بأي حال من الأحوال، وأما غسل الجنابة فهو من الوضوء عند أكثر أهل العلم. فإذا أراد الإنسان الغسل المباح، فعليه أن يتوضأ، فيتطهر أولاً، ثم يتوضأ للصلاة، ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على جسده، وهذه هي السنة. وهذا هو الأفضل.
صفة الغسل
للغسل خاصيتين أساسيتين:
الغسيل الجزئي
“إذا أراد المسلم أن يغسل قلبه، ثم يغطي جسده كله بالماء مرة واحدة، وإذا اغتسل المسلم مرة واحدة، غطى رأسه وجسده بالماء، ولم يتوضأ، أجزأه ذلك، بعد المضمضة والاستنشاق”. والاستنشاق والنية به للغسل والوضوء، والأفضل هو الغسل الكامل، أما إذا اقتصر على الغسل فلا حرج في ذلك، ولكن يترك للأفضل والأول وهو الغسل الكامل، و والمهم في الغسل الجزئي أن يعمم الماء على جميع البدن، بما في ذلك الوجه، واليدين، والشعر، والرأس، وسائر البدن حتى يصل إليه جميعاً.
غسيل كامل
وصفه: أن ينوي المسلم أن يتوضأ، ثم يغسل يديه ثلاثا، ثم يغسل فرجه وما نجسه، ثم يستفرغ من الماء بيمينه، ويغتسل بشماله، ثم يتوضأ تمام الوضوء، ثم يصب الماء على رأسه، ثم عدة مرات، ثم يمر بأصابعه إلى منابع شعره، ثم يصب الماء على جسده مرة واحدة، يبدأ بالجانب الأيمن، ثم الجانب الأيسر، ولا يسرف في الماء. وإذا كان المكان الذي يغتسل فيه غير نظيف، ينتقل من مكانه إلى مكان طاهر ويغسل قدميه.
صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم
وقد وردت صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ميمونة رضي الله عنها قالت: (لقد تم إحضاري إلى مستوى منخفض إلى رسول والله صلى الله عليه وسلم لقد غسله من نجاسةو لذلك اغتسل كفيه مرتينو أو ثلاثةو ثم يدخل يده في وعاءو ثم أفرغت معها على فجوةو وغسلها إلى يسارهو ثم لتضرب إلى يساره الأرضو ففركه اعجنها كثيراو ثم الوضوء وضوئه للصلاةو ثم أفرغت على رأسه ثلاثة حفنة يملأ كف عنهو ثم غسل المشي جسدهو ثم تنحى على منصبه الذي – التيو لذلك اغتسل ساقيهو ثم جئت إليه مع منديل أفردها).
عن عائشة أم المؤمنين قالت:الذي – التي النبي يصلي إله عليه وسلم كان لو أخذ حماما من نجاسةو يبدو لذلك اغتسل يديهو ثم يتوضأ مثل يتوضأ للصلاةو ثم يدخل أصابعه في ماءو هو المخللات معها أصول شعرو ثم يصب على رأسه ثلاثة غرف بيديهو ثم تجاوز ماء على جلده كامل).
زوايا الغسيل
- نيّة: وهي سنة عند الحنفية، والراجح هو قول الجمهور.
- تعميم الجسم بالماءويتم ذلك عن طريق تعميم جميع الجسم والجلد بالماء، وهذا متفق عليه عند الفقهاء.
- الشطف والاستنشاق: ويجب في الغسل عند الحنفية والحنابلة، وذهب الشافعية والمالكية إلى عدم وجوبه.
- وفاء: وذهب إلى الفرضية المالكية، وذهب جمهور العلماء إلى أن الولاء سنة.
- تدليك الأعضاء: والغسل واجب على المالكية والمزني من الشافعية، والجمهور على أن المسح سنة.
- عكس الضفائر: وقال الشافعية: يجب نقض الضفائر إذا لم يصل الماء إلى باطنها إلا بالنقض، وقال المالكية: لا يجوز نقض الضفائر إلا إذا كانت قوية بنفسها، أو كانت مضفرة بـ سلاسل.
في الختام ، تعرفنا متى يجب الغسل على الفتاة غير المتزوجة؟ هناك حالتان يجب فيهما الغسل على غير المتزوجة، والحالتان هما الحيض: إذا حاضت المرأة وجب عليها الغسل، والحالة الثانية: نزول المني: وهو ضرورة توجب الغسل.