ما هي مدة المسح على الجبيرة؟ قد يتعرض الإنسان للأذى من كسر أو جرح، فيضطر إلى وضع جبيرة أو ضمادة عليه لحمايته، وبالتالي يصعب وصول الماء إلى العضو المضمد. وعذره باطل.
المسح على الجبيرة
إذا وضع المسلم على جراحه نوعاً من الجبيرة أو الجبيرة للعلاج، وكان هذا المسلم يتضرر إذا مسح العضو المصاب، جاز له أن يمسح على الجبيرة أو الجبيرة، ومسحه عليها صحيح. وكفى، ولو أدى مسح العصابة إلى فسادها أو ضررها. وللمسلم أن يترك المسح وصلاته صحيحة. وهذا مذهب أئمة الحنفية، وهو ألطف بالناس. قال الله تعالى: “وما جعل عليكم في الدين من حرج”.
مدة المسح على الجبيرة
إذا عجز المسلم عن غسل أحد أطرافه لعذر ككسر أو جرح ومنعه الأطباء من استعمال الماء، شرع له أن يمسح عليه دون غسل، وهذا ما يسميه أهل العلم. المسح على جبيرة. وقد تحتاج الجبائر إلى فترة من الزمن لإزالتها حسب حالة الجرح أو الكسر، وخلال هذه الفترة يحتاج المسلم إلى تطهير نفسه سواء كان ذلك عن طريق الوضوء أو الغسل، وقد جاء الإسلام ليسهل الأمر على العباد. ; فجعل يمسح على الجبائر ليرفع الحرج عن الناس، في إزالة الضمادات والأذى الذي قد يلحق بالمريض. والمسح على الجبيرة ليس مؤقتاً بالأيام. بل هو مؤقت مع البراءة؛ أي أنه ليس له مدة محددة.
الفرق بين المسح على الجورب وبين الجبيرة
وهناك فروق كثيرة بين المسح على الجورب والمسح على الجبيرة. وسأذكرها كالتالي:
- لا يشترط الطهارة لأنه لا دليل على ذلك، وقياسه على المسح على الخفين غير صحيح، لأن بينهما اختلافا، ويأتي فجأة.
- أن يكون على الطهارة الصغرى والكبرى: حيث يُمسح عليه أثناء الوضوء أو الغسل، لمشقة الإزالة.
- غير محددة لفترة محددة: فالمسح على الجبيرة ضرورة، وهذه الضرورة تدعوه إلى مسح الجبيرة لرخائها.
- يجب مسح كل شيء: وذلك لأن الاستبدال يأخذ حكم الاستبدال منه، فالاستبدال هو: المسح على الجبيرة، أما الاستبدال فهو غسل القدم كلها، كما يجب غسل القدم كلها، كالجبيرة يجب مسحها. كل ذلك من فوق ومن تحت.
- الجبيرة لا تقتصر على عضو محدد: انها ليست مثل النعال للرجال.
- يتم وضع الجبيرة بالضرورة على وجه التحديد: فالمسح على الجبيرة عزم، بخلاف الخفين، فإنه يعتبر رخصة بلا ضرورة.
سبق أن بينا أن مدة المسح على الجبيرة غير محددة، لأنها تتعلق بشفاء الطرف المصاب، أي يستمر المسلم في المسح على الجبيرة حتى ترتخي حتى لا يتضرر منه. غسل الطرف المصاب.