وهل يجوز أكل ما اصطاده الصقر، ولو أكل منه؟هو عنوان هذه المقالة، ومن المعلوم أن الصقر يعتبر من الطيور الجارحة، وبما أن الكثير من الناس يسألون عن حكم أكل ما اصطاده الصقر، فسوف نخصص هذا المقال للإجابة على هذا السؤال، و وفيما يلي بيان حكم ما اصطاده الكلب، ولو أكل منه، كما يلي:
وهل يجوز أكل ما اصطاده الصقر، ولو أكل منه؟
يجوز للمسلم أن يصطاد بفرائس الأسود والطيور بشرط تعليمها، والدليل على ذلك قوله تعالى: {يسألونك ماذا يحل لهم. بينكم علموهم مما علمكم الله فكلوا مما يبقون لكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله. والله سريع الحساب } وفقاً لذلك يجوز للمسلم أن يأكل مما اصطاده الصقر، ولو أكل منه عند الحنفية والمالكية..
مصطلحات صيد الحيوانات
بعد الإجابة على السؤال هل يجوز أكل ما اصطاده الصقر، وإذا أكل منه سيتم توضيح أحوال حيوان الصيد. يشترط في صيد الحيوان ستة شروط، حتى يأكل المسلم صيدها.
- لكي يتم وضع علامة على حيوان الصيد: وذلك عندما يبتعد حيوان الصيد عن طبيعته الأصلية، بحيث يصبح تحت تصرف صاحبه كالآلة، وليس صياداً لنفسه، وقد اختلف الفقهاء في اعتبار تعليم الطير الأقوال، وفيما يلي: هو بيانهم:
- الأحنف: تعويد الطير على الرجوع والإجابة إذا دعاه صاحبه.
- المالكي: إذا أرسله صاحبه أرسل، وإذا وبخه وبخه.
- الشافعية والحنابلة: إذا أرسله صاحبه هرب، وإذا زجره زجره، وإذا أدرك الصيد لم يأكل منه.
- للذهاب على خطوط النقل: وإذا لم يعين عند الحنفية، واشترطت شروط المالكية والشافعية والحنابلة أن يرسلها الصياد من يده على الصيد بعد أن يراه ويعينه، وعليه إذا خرج الطير من تلقاء نفسه، ثم ما يصطاد لا يؤكل.
- عدم مشاركته في أخذ ما لا يجوز صيده: كالجرح بلا معلم، وهو شرط متفق عليه. فإن تيقن أن المعلم هو وحده الذي يأخذ أو يجرح يأكل، وإذا تيقن غير ذلك فهو على وشك عدم الأكل، لأن الحلال والحرام اجتمعا، فيغلب جانب الحرام كما إجراء احترازي.
- ليقتله بجرح: أما إذا خنقه أو قتله بالصدمة، فلا يجوز عند الجمهور، إلا عند الشافعية. لأن قتله دون جرحه كقتله بحجر وبندق، ولأن الله تعالى حرم المقودة، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما ينهار الدم وذكر اسم إله عليه فكلوا.” وهذا دليل على عدم جوازه إلا بسفك الدم. وأما الشافعية فقالوا: إذا اصطاد الصيد صيدا، فقتله بوزنه، جاز في الظاهر، لعموم قوله تعالى: {فكلوا مما صيدوا يقع عليك}، ولأنه من الصعب تعليم الطائر أن يقتل فقط بالجرح.
- أن لا يعود الجوارح من الصيد: وهذا حال المالكية، إذا رجع إليهم بكامله لم يؤكل، وكذلك إذا صيد غيره، أو ما أكل لم يؤكل.
أحوال الحيوان الذي تم صيده
ولا بد بعد الإجابة على السؤال هل يجوز أكل ما اصطاده الصقر، وإذا أكل منه، أن تبين شروط الصيد، ويقتصر الأمر على الشروط المذكورة عند المالكية. المدرسة، على النحو التالي:
- أن يكون الصيد حلالاً أكله شرعاً.
- أن يكون متوحشاً، عندما يعجز الإنسان عن إدخاله في أصل خلقه، كالبهائم والطيور.
- أن تموت من الجرح، لا من صدمة الجرح، ولا من الرعب، أو الخوف من الجريح.
- ألا يشك في عين الصيد الذي أصابه وهو غائب عن الأنظار، أهو هو، أم غيره؟ لا يشك هل قتلته الآلة أولاً؟ فإن شك لا يؤكل، وإن غاب عن الصيد ليلاً ثم وجده من الغد ميتاً فلا يؤكل على المذهب المشهور عند المالكية.
- أن يذبحه إذا أمسكه حياً، وتمكن من ذبحه.
وهل يجوز أكل ما اصطاده الصقر، ولو أكل منه؟وقد تناولت مقالة حكم أكل ما اصطاده الصقر ولو لم يأكله، وذكر أحوال حيوان الصيد عند الفقهاء الأربعة.