حكم قراءة القرآن للحائض من هاتفها المحمول في شهر رمضان من المواضيع المهمة التي اختلف فيها كثير من العلماء والمشايخ يعود لأسباب عديدة منها اختلاف التفاسير، وحديث ظهور الهواتف المحمولة، وتعدد طرق قراءة القرآن بعد أن كان من القرآن فقط.
حكم قراءة القرآن للحائض من هاتفها المحمول في شهر رمضان
ذكر بعض العلماء أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم من الهاتف المحمول، معللين ذلك بأنه إذا كان مصدر القراءة غير القرآن، هاتف أو كمبيوتر محمول أو نحو ذلك. فهذا جائز ظاهر الجواز، فحكم الإنكار يقع على الحائض التي تمس المصحف نفسه ولا تقرأه. القرآن بشكل عام، وقد أكد الإمام مالك على هذه المسألة بقوله: إن للحائض أن تقرأ القرآن ولا يحرم ذلك، ولكن المحرم هو مس القرآن أثناء الحيض، وإن كان غيره بقوة. خالف الحائض قراءة القرآن من القرآن أو غيره.
هل قراءة القرآن على الحائض من القرآن حرام؟
وقد أجمع أهل العلم وجمهورهم على أن قراءة القرآن للحائض من المصحف حرام، سواء كانت قراءة بالعقل والذاكرة أو مصحوبة بمس المصحف، مشيرين إلى أن مس القرآن الكريم ولا يجوز للحائض فعل حرام، وقد أكد المذهب المالكي هذا الرأي في الكتاب والسنة.
هل القراءة من المصحف في الصلاة مكروهة؟
اتفق الكبيران محمد بن الحسن الشيباني وأبو يوسف القاضي من الحنفية على كراهة هذا الفعل وهو القراءة من القرآن في الصلاة سواء كانت فريضة أو نافلة. ولكن ذكروا أنه لا يبطل الصلاة ولا يبطلها لأنه عبادة، ولكنه يشبه صنعة أهل القرآن فهو مكروه.
حكم مس الحائض وحمله إلى القرآن
اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز مس المصحف مباشرة للحائض، لكنهم اختلفوا في جواز مس المصحف وحمله بحائل كالمنديل وغيره. والتحريم هنا لا يفرق بين وجود مانع من عدمه، بل كان مطلقا، وذهب الحنابلة والحنفية إلى مشروعية وجواز مس المصحف بالحاجز كالمنديل أو الكيس الذي ويفصل عنه يدي الحائض، فلا تماس بين يدها وصحف القرآن.
وإلى هنا وصلنا إلى نهاية المقال ونعرف حكم قراءة القرآن للحائض من هاتفها المحمول في شهر رمضان وقد ذكرنا أحكام قراءة القرآن من الهاتف المحمول أو المصحف ومسه للحائض، وكذلك قراءة القرآن من المصحف أثناء الصلاة، ويجب على جميع المسلمين أن يلتمسوا الحلال من الحرام ابتغاء مرضاة الله عز وجل.