نهايات سورة البقرة مكتوبة ومن الآيات المذكورة في فضل المداومة على تلاوتها نصوص شرعية كثيرة من أحاديث النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- حيث أخبرنا أن الله -عز وجل- خص هذه الآيات الأخيرة لسورة البقرة فضل خاص بالإضافة إلى فضل سورة البقرة عامة وفضل قراءة القرآن. الكريم بشكل أعم، لذلك يهتم موقع المحتويات بعرض النص القرآني لهذه الآيات من خلال هذا المقال، مع بيان تفسيرها وفضلها.
سورة البقرة
بداية، وقبل الخوض في عرض خاتمات سورة البقرة المكتوبة، لا بد من تعريف ما هي هذه السورة العظيمة. سورة البقرة هي أطول سور القرآن الكريم، وهي من السور المدنية التي نزلت بكاملها في المدينة المنورة بعد هجرة الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-. عليه – مع أصحابه. إليها الكرام -رضي الله عنهم أجمعين-، ومن أبرز المواضيع التي تناولتها هذه السورة:
- تصف سورة البقرة أنواع البشر المختلفة، بما في ذلك المؤمنين والكافرين والمنافقين.
- كما توصي السورة بعبادة الله الواحد الأحد، وإظهار نعمه العظيمة على الناس، وتحذيرهم من غضب الله، وبيان تحذيره للكافرين، وتهديده للمؤمنين.
- وذكرت السورة قصة بداية خلق آدم عليه السلام، وقصة الخلافة في الأرض، وقصته مع إبليس.
- كما ذكرت قصة إبراهيم -عليه السلام- وبناءه للكعبة، ووصيته لأبنائه.
- وذكرت قصة يعقوب -عليه السلام- ووصيته لأبنائه.
- وقد عرضت السورة العديد من الأحكام الشرعية في الصيام، والحج، والصلاة، والربا، والديون، وبر الوالدين، والزواج، والطلاق، والبيعة، والعدد، وغيرها.
- وذكرت قدرة الله -عز وجل- على إحياء الموتى.
- وذكرت السورة قصة طالوت وجالوت.
- وذكرت أيضاً قصة الرجل الذي جادل إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- في ربه.
نهايات سورة البقرة مكتوبة
بعد ذكر نبذة عن سورة البقرة وتوضيح المواضيع التي تناولتها السورة، لا بد أن نعرض خاتمة سورة البقرة مكتوبة على النحو التالي:
{ولله ما في السماوات وما في الأرض. وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله. ثم يغفر لمن يشاء. ويعذب من يشاء. وأن الله على كل شيء قدير. *آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون. الجميع يؤمن بالله. لا تفرق ملائكته وكتبه ورسله بين أحد من رسله ۚ وقالوا سمعنا وأطعنا ۖ غفرانك ربنا وإليك المصير * لا يكلف الله نفسا إلا لها ما لها كسبت ولها ما كسبت. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ربنا لا تؤاخذنا. لنا إصرار كما وضعته على الذين سبقونا. ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به. واعف عنا واعف عنا وارحمنا. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين }.
تفسير خواتيم سورة البقرة
كما أن الخوض في عرض النهايات المكتوبة لسورة البقرة يقتضي تفسير هذه الآيات من خلال ما يلي:
- تفسير الآية 284: يقول ابن عباس: “وهي محكمة خاصة، وفي معنى الشهادة أنه نهى عن الكتمان، فاعلم في هذه الآية أن المخفي له ما يخفى في نفسه، وهو مسؤول”. وفي ذلك عام غير منسوخ، وأن الخالق -سبحانه وتعالى- يجب أن يكون مسؤولاً أمام الخلق عما يعملون من عمل وما يخفون في أنفسهم، فيغفر ما علم المؤمنين ، ويعاقب أهل الكفر والفجور والنفاق. يقول رب الخلق: (أنبئكم بما كنتم في أنفسكم) فأما المؤمنون فينبئهم ثم يغفر لهم، وأما أهل الريب والريب فينبئهم بما كتموا من الكفر. وذلك قوله: سيحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء.
- تفسير الآية 285: وقد ورد أن هذه الآية نزلت في قصة المعراج، ولم ينكر بعض المفسرين ذلك لأن المعراج كان بمكة المكرمة، وهذه الآية مدنية، وقيل عن وسبب نزوله وتفسيره أنه متعلق بالآية التي قبله. ما في أنفسكم أو تخفونه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء. وأن الله على كل شيء قدير. }، وكان ذلك شديدًا على أصحاب رسول الله، كما روى أبو هريرة – رضي الله عنه – في الحديث الضعيف: “”فلما أنزل الله على الله ما في السماوات وما في الأرض اشتدت الآية على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعالى لهم أنفسهم. وسمعنا وأطعنا فنزلت: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها فنسخت هذا قبله“، وقيل: المراد في هذه الآية أن المؤمنين ليسوا كاليهود والنصارى الذين يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض.
- تفسير الآية 286: إن الله – عز وجل – لا يكلف النفوس ما يعسر عليها، بل يوكلها ما عندها من الطاقة والقدرة. قال أبو هريرة رضي الله عنه في تفسير الآية: «ما وددت أن أحداً ولدتني أمه إلا جعفر بن أبي طالب، فإني تبعته يوماً وأنا جائع، فلما وصل إلى منزله لم يجد فيه إلا قبضة من السمن بقي فيها أثر.
لا يكلف الله نفساً إلا وسعها، ولا تبسط يداً إلا بما وجدته.
فضل قراءة خاتمة سورة البقرة
كما وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة في خاتمات سورة البقرة، والتي ذكر فيها فضل قراءتها، ومن هذه الأحاديث:
- وعن أبي مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «فمن قرأ الآيتين [يعني : مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ]. “
- وعن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «انا اعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم انه يعطيها نبي قبلي. “
- وروى عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أيضاً في صحيح الحديث قال: «ولما سر برسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبت به إلى سدرة المنتهى، وهي في السماء السادسة، فيصعد إليها. من الأرض فيؤخذ منها، وإليها ينتهي ما يقع عليها من قال: {إِذَا يُغْلِفُ} (النجم) {السدرة هي ما يغلف} [النجم: 16]قال : سرير من فذهب فقال: أُعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً: أعطى صلاة الخامسو وأعطي الاستنتاجات سورة البقرةو وقد غفر له لمن لم يخطب بواسطة الله من أمته شئ ماو المُدخلات. “
- كما روى حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «فضلنا على الناس مع ثلاثة جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا. لم وجدنا الماء، وأعطيت هذه آيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم هو يعطيها نبي قبلي. “
- وجاء في الذكر : “عن علي رضي الله عنه إله عنه قال ما كنت يعرض شخص ما من المنطقي ينام قبل يقرا الآيات الثلاث الأخيرة من سورة البقرة. “
متى نقرأ آخر آيات سورة البقرة؟
كما أن الخوض في تقديم خواتيم سورة البقرة كتابياً يتطلب بيان متى يجب قراءة هذه الآيات الكريمة، حيث أن قراءة هذه الآيات يجب أن تكون ليلاً، كما جاء في الأحاديث الصحيحة عن أبي مسعود. – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “”فمن قرأ الآيتين [يعني : مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ]. ” وقيل في تحفة الأحوذي: “من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة: أي آمن الرسول… إلى آخرها في ليلة”. يكفيه – أي يكفيه قيام الليل، وقيل يكفيه قراءة القرآن مطلقا، سواء كان داخل الصلاة أو خارجها. كما شملوه من حيث الإيمان والعمل عموماً، وقيل: معناه يكفيه كل شر، وقيل: يكفيه شر الشيطان، وقيل: دفعوا ويصرف عنه شر الإنس والجن، وقيل: معناه أنه يكفيه ما حصل له بسببهم من أجر طلب غيره.
تجربتي مع قراءة خاتمة سورة البقرة
الخوض في عرض النهايات المكتوبة لسورة البقرة يدفع البعض للبحث عن…