يا أبا عمير ماذا فعل النغير؟ فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي عمير، وكان يومئذ طفلا، يلطفه ويؤنسه ويسليه. فقال الله صلى الله عليه وسلم مازحا: (يا أبا عمير ما فعل النغير)؛ أي ما تم وما حدث معه، وهذا من الأحاديث التي طلبتها في باب بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال، وإحسانه إليهم. ، والمعاملة الطيبة معهم، ولهذا الحديث فوائد كثيرة.
يا أبا عمير ماذا فعل النغير؟
على أنس رضي الله عنه. هو قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: ابو عمير – أظنه قال: كان مفطوما. أبا عمير، ماذا فعل الزنجي؟عصفور؟ قال: كان يلعب به رواه مسلم، والطفل أبوعمير بن أبي طلحة الأنصاريو واسمه زيد بن سهلو وهو أخ أنس بن مالك إلى أمه وأمهم ام سليمو وتوفي في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
ومن الجدير بالذكر أن لهذا الحديث روايات متعددة، فتعددت الفوائد والعبر التي استخلصها العلماء منه. قال ابن حجر: “قال أبو العباس الطبري: وكما روينا من قصة أبي عمير ستين وجها من الفقه والسنة وفنون الفائدة والحكمة”. هذا الموقف النبوي مع والدي عمير رضي الله عنه- فوائد تربوية كثيرة يجب أن نقف عليها ونستفيد منها.
الفوائد المتعلقة بالتعامل مع الناس من الحديث
وهذا الحديث له فوائد كثيرة، وقد بحث عنه الفقهاء في كثير من جوانب الفقه، وذكر بعض العلماء أن له ستين فائدة، ولخصه بشكل مبسط. وإليكم بعض فوائد التعامل مع الناس:
- استحباب المشي ببطء، ومثل ذلك زيارة الإخوة، وجواز زيارة الرجل للمرأة الأجنبية إذا كانت غير شابة وآمنة من الفتنة، وأن الإمام يخصص بعض أبناء رعيته للزيارة، وفيه و وأن كثرة الزيارات لا تقلل من المودة، وقوله: “زيارة الغباء تزيد المحبة”، خاصة من يزورها طمعاً، وأن النهي عن كثرة مخالطة الناس لمن يخشى الفتنة أو الأذى
- مشروعية المصافحة، كما قال أنس في رواية: “ما مسست كفاً ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم”، وخص ذلك بالرجال دون النساء.
- جواز المزاح، وهو سنة جواز وليس رخصة، وأن المزاح مع الصبي غير المميز جائز.
- ويجب ترك التكبر والتعالي، وأن حال الكبير في طريق الكرامة وفي بيت المزاح والمجاملة، وما ورد في وصف المنافق من أن سره يخالف علانيته ليس في عام.
- استحباب التلطف بالصديق صغيراً وكبيراً، والسؤال عنه، وأن ما ورد في توبيخ بكاء الطفل محمول على أنه بكى عمداً، أو ألحق به ضرراً بغير حق.
- أن تكون مع الناس حسب عقولهم
- وإكرام الزائر وأن الترف الخفيف لا يخالف السنة، وأن جنازة الزائر المزور ليست بواجبة.
فوائد واحكام فقهية اخرى متعلقة بالحديث
وفي الحديث فوائد كثيرة وأحكام شرعية؛ ما عانى منه الفقهاء، ولخصته في نقاط، منها:
- استحباب صلاة الزائر في بيت المزور، خاصة إذا كان الزائر ممن يتبرك بهم، بالإضافة إلى مشروعية الصلاة على الحصير، وعدم النفور منها؛ لأنه علم أن في البيت طفلاً صغيراً، ورغم ذلك كان يصلي في البيت ويجلس فيه
- معرفة أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ لأن نضحهم للبساط كان للتنظيف فقط.
- واختيار المصلي يكون على أيسر الشروط وأكثرها إمكانية، بخلاف من يتشدد في العبادة ليكون على أتعبها.
- ويجوز للعالم أن يحمل علمه لمن يستفيد منه، وهو فضل لآل أبي طلحة وداره، لأنه صار في بيتهم قبلة مؤكدة صحتها.
- الحكم على ما يظهر من العلامات في وجه الحزن أو غيره، إذ يجوز الاستدلال بالعين على حال صاحبها، كما استدل الرسول صلى الله عليه وسلم على الظاهر من العين. كامن.
- جواز من لم يولد له.
- يجوز لعب الطفل مع الطيور، ويجوز للوالدين أن يتركا طفلهما يلعب بما يحل له، بالإضافة إلى جواز إنفاق المال فيما يلعب به الصغير.
- جواز صيد الطير في القفص، ومشروعية قص جناح الطير، فحال طائر أبي عمير لا يخلو من أحدهما، ومهما كان الواقع فقد انضم إليه الآخر في الحكم.
- مشروعية إحضار الصيد من الغنيمة إلى الحرم، وصيدها بعد دخولها، وجوب إرسالها
- ويجوز تصغير الاسم ولو للحيوان.
- يجوز للإنسان أن يقيل في بيت غير بيت زوجته، حتى لو لم تكن زوجته هناك، ومشروعية القيلولة
وقد ذكرنا فيما سبق الأهمية البالغة لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أبا عمير ما فعل الغريب)، واستخلصنا منه الدروس والعبر والعبر. أحكام فقهية مختلفة، وتطرقنا إلى ما ظهر فيه من الأخلاق النبوية في الرفق بالأبناء ومعاملتهم بالرحمة والإحسان.