هل يجوز صبغ شعر الأضحية؟ وهي من المسائل الفقهية التي قد يسألها الناس في أيام الأضحى من كل عام، وهناك أمور من السنة يجب على المضحي تركها، مثل أن يسمح له بأخذ شيء من شعره، أو قص شيء من أظفاره، والمسلمون فاتبعوا هذه السنة اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم، والصحابة الكرام رضي الله عنهم. عليهم.
حكم صبغ الشعر في الإسلام
ولم يختلف الفقهاء من جمهور علماء الأمة في حكم صبغ الشعر، فقد ورد في ذلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعن أبي هريرة أيضاً: «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى».وقد ورد أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غيروا هذا الشيب وأبعدوه عن السواد». وعلى هذا، فإن حكم صبغ الشعر جائز للرجال والنساء، إلا اللون الأسود، كما جاء في الحديث. صبغ الشعر باللون الأسود مكروه، وقد حرمه بعض الفقهاء. وأما صبغه بغير اللون الأسود، فهذا جائز شرعا للرجال والنساء، كما قال صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز صبغ شعر المضحى؟
وربما يرى بعض المسلمين أن صبغ الشعر في العشر الأول من ذي الحجة لا يجوز لمن أراد أن يضحي، للحديث الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال فيه: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره وبشرته». شئ ماوهذا الحديث يدل على تحريم قص الشعر أو الأخذ منه، ولا يشمل الصبغ، فذهب العلماء إلى جواز صبغ الشعر لمن أضحى في العشر الأول من ذي الحجة. الحجة، وهي سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن بشرط أن يكون لونه غير الأسود.
حكم حلق اللحية وتقليم أظافر النحر
حكم حلق اللحية وتقليم الأظافر للمضحي مستحب للمضحي في أقوال أكثر العلماء، حيث ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب الامتناع عن أخذ شيء من شعر من أراد أن يضحي في المضحي. العشر الأول من شهر ذي الحجة حتى يضحي، ونقل الإمام السيوطي عن جمهور العلماء أن النهي الوارد في الحديث هو النهي عن النهي وليس النهي، والحكمة الشرعية من هذا الفعل تؤخذ على أنها فالاستحباب هو إبقاء جميع أجزاء المضحى عرضة للعتق من النار، وقيل في حكمته أنه يستحب التشبه بالمضحي في حالة المحرم في الحج، وبناء على هذا الفهم ; إذا قام المضحّي بقص شعره أو حلقه قبل أن يضحي ، فلا حرج عليه ، وتضحيته صحيحة ، وتقبل بإذن الله.
بينما يرى جماعة من أهل العلم منهم الإمام ابن باز أن من أراد أن يضحي لا يجوز له أن يأخذ من شعره شيئا، لا من شعر رأسه، ولا من إبطيه، ولا من عانته، ولا من شاربه حتى يضحي. الحجة، وعما إذا كان هلالها يحرم على المضحي أو المرأة أن يأخذ بعض الشعر من سائر البدن، أما إذا كان المضحي قد وكل أحدهما بالذبح، وأخذ الوكيل من شعره، ففيه ولا حرج عليه؛ لأنه ليس من الأضحية، والحكم بمنع الأخذ من الشعر ممن وكله، وهو المضحي الحقيقي، والشيخ ابن عثيمين وهو من الأنصار. وعلى هذا الرأي ذهب إلى عدم حرج في قص الشعر لمن يحتاج إلى أخذ شيء منه، كما لو كان به جرح، فيحتاج إلى قص الشعر من مكان الإصابة.
وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المذبح
آخر مرة جاز فيها للمذبح قطع أظافره تنتهي من أول ليلة من شهر ذي الحجة حتى نهاية الذبح. ثم يدخل في هذا الحديث آخر موعد لقص الأظافر ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد: “من كان له ذبيحة ذبح ، ولما ظهر هلال ذو الحجة لم يأخذ من شعرو لا من أظافره شئ ما حتى يضحي.” والله أعلم.
وبذلك نكون قد أجبنا على السؤال هل يجوز صبغ شعر المضحي؟ كما عرفنا حكم حلق اللحية وتقليم الأظافر للأضحية، ونعرف حكم صبغ الشعر في الإسلام عامة.