زواج المتعة عند الشيعة الزواج المؤقت هو أحد أنواع الزواج الذي ظهر في السنوات القليلة الماضية، خاصة في مناطق ودول الخليج بسبب ارتفاع نسبة العنوسة بين الفتيات، وكذلك بسبب ارتفاع المهر، وعدم رغبة الزوج في تركه. زوجته الأولى تعرف عن الزواج. وموضوع مقال موقع المحتوى سيكون في السطور القادمة.
زواج المتعة عند الشيعة
زواج المتعة هو زواج حلال عند الطائفة الشيعية، وهذا الزواج له مدة زمنية معينة وهي خمس وأربعون ليلة، ثم ينتهي بعد انتهاء المدة، وانتهاء مدة الزواج لا يعني حدوثه. الطلاق، ولكن معناه هو التفريق بين الزوجين، وإذا أراد الزوج زيادة مدة الزواج، فيجب عليه في هذه الحالة أن يدفع لزوجته مهراً، سواء كان كثيراً أو قليلاً، ولكن ولا ترث المرأة من الرجل في حال زواجهما زواجاً مؤقتاً. أيام، والإيجاب والقبول شرط من شروط زواج المتعة. كما يشترط ذكر المدة التي يريدونها للزواج. إذا نسي الزوجان تحديد مدة الزواج، يعتبر الزواج باطلاً. كما يحرم زواج المرأة دون موافقة وليها، كما يجوز للرجل أن يستمتع بعدد من النساء في وقت واحد. وليس للمهر حد أكثر أو أقل، ويمكن أن يكون المهر ملابس، أو تعليم الكتابة أو القراءة، أو غير ذلك.
زواج المتعة عند السيستاني
زواج المتعة أو الزواج المؤقت كما يسميه الشيعة هو زواج مؤقت لمدة معينة من سنوات أو أشهر، ويكون بموافقة الزوجين، وموافقة ولي الزوجة إذا كانت الزوجة بكراً، وإذا يحدث ذلك، وإذا افترق الزوجان بعد انتهاء مدة الزواج، فيجب على الزوج مراعاة العدة إذا دخل معها الزوج، ويذكر في العقد المدة التي سيقضيها الزوجان معًا، وإذا أراد الزوج تمديدها من مدة العقد إلى عقد زواج عادي، فيمكنه ذلك من خلال طريقتين: إما أن تنتهي مدة العقد المتفق عليها بينهما، ويقوم الزوج بتمديد مدة الزواج مرة أخرى، أو يعطي الزوج زوجته عن المدة المتبقية من عقد الزواج، فيعقد معها عقد دائم، وهو الزواج العادي، ولا يلزم الزوج بنفقة زوجته التي تزوجها زواجاً مؤقتاً، إلا إذا اتفقا على ذلك في العقد، وعليهما لا يرثون من بعضهم البعض.
حكم زواج المتعة عند المذاهب الأربعة
زواج المتعة هو نوع من الزواج المحرم، فهو زواج باطل ولا يجوز القيام به بأي حال من الأحوال، وذلك بإجماع فقهاء المسلمين من المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية والشافعية والحنابلة والمالكية. ، وهو من بدع أهل الضلال والكفر، وقد اختلف العلماء في حكم زواج المتعة وعقوبته. ومنهم من قال إنه ليس نوعاً من الزنا وأنه لا يجب إقامة العقوبة عليه، بل يجب أن يعاقب من يفعله، ولم يعتبروه زنا لوجود العقد. بين الطرفين، ووجود بعض شروط الزواج الصحيح فيه، منها حصول الزوجة على المهر إذا دخل بها الرجل، وكذلك نسبة الولد إلى الولد. والده، ويكون ذلك أيضاً بالتراضي بين الطرفين، لكن الشافعية والمالكية رأوا أنه إذا علم الزوجان بتحريم نكاح المتعة، ثم تزوجا مع علمهما بذلك، فإنه لا بد من ذلك. إقامة الحد على الطرفين، الزوج والزوجة.
في الختام ، لقد توصلنا إلى معرفة زواج المتعة عند الشيعة وهو نوع من الزواج الذي أباحته الطائفة الشيعية، وتعرفنا على زواج المتعة للسيستاني حيث أجازه السيستاني. وتعرفنا أيضًا على حكم زواج المتعة عند المذاهب الأربعة، فهو زواج محرم عند المذاهب الأربعة.