علامات القبول بعد النظرة الشرعية وهو سؤال لا بد من تسليط الضوء على إجابته، لأن الزواج من أهم الأمور التي حث عليها الإسلام، وبين لنا ضوابطه وأحكامه والطريقة الصحيحة للفترة التي سبقته، وهي فترة الخطوبة، كذلك إذ من حق كل من الزوجين أن يجتمعا قبل الزواج وفق الشروط الشرعية، ومن خلال هذا المقال سوف نعرض النظرة الشرعية قبل الزواج وعلامات القبول والإقرار بعده، وكذلك علامات الرفض بعده.
ما هو الرأي القانوني؟
إذا نظر الرجل إلى امرأة أجنبية أجنبية عنه أو ليست من محارمه فلا يجوز شرعا، وأن غض البصر أفضل من المسلم الصالح، إلا أن هذا النهي قد رفع في حالة الضرورة، ومن هذه الضروريات التي أوضحها الإسلام هي الخطبة، حيث يجوز للخاطب أن ينظر إلى المرأة التي يخطبها، بهدف خلق المحبة أو المودة بينهما، وهذا ما يسمى بالنظر الشرعي. بينكمافرجع فنظر إليها وتزوجها، والله أعلم.
علامات القبول بعد النظرة الشرعية
عند حدوث النظرة الشرعية فلا شك أنه ستحدث بعض علامات الإثبات أو الرفض من جانب الشاب، ومن علامات القبول بعد النظرة الشرعية نذكر:
- التواصل البصري المباشر بين الرجل والمرأة والتواصل البصري هو علامة القبول.
- التواصل البصري المتكرر والاتصال البصري.
- طول النظرة الشرعية ونظرة العريس الدائمة للفتاة.
- تركيز الاهتمام على الفتاة وعدم الاكتراث بمضمون حديث الأهل وحوارهم بشكل عام.
- حركة يدي الشاب وتحريكهما بشكل مسطح وعشوائي وعدم تثبيتهما بشكل جامد أو متشابك.
- البساطة في الحديث، والسلاسة في الحوار، وعدم ظهور علامات الملل.
- عدم الصمت أثناء المجلس، ومواصلة الحديث وإدامته.
- وواصل الشاب الابتسام وظهرت على وجهه علامات الفرح والسعادة.
- الدفء في الكلام والابتسامة والضحك المستمر رغم عدم وجود أسباب منطقية.
- تنتشر روح الدعابة خلال المجلس، ولا يوجد توتر أو عصبية في المجلس.
- ظهور رغبة الشاب في إطالة الحديث والجلوس بأي شكل من الأشكال، وعدم إنهاء الزيارة.
- كما قد يعبر بعض الشباب عن نظرتهم الإيجابية للشريعة لفظياً، من خلال الثناء على المخطوبة وأهلها، ونحو ذلك.
علامات الرفض بعد النظرة الشرعية
وبعد أن ذكرنا بعض علامات القبول بعد النظرة الشرعية سنذكر بعض علامات الرفض:
- ظهور علامات الملل والسخط على وجه الشاب وعدم استمتاعه بالمجلس.
- نظر العريس إلى الفتاة بسرعة، ولمح، ولا يكرر ذلك، أو يكرره قليلاً وبين نظرة وأخرى لفترات طويلة.
- لا يوجد تواصل بصري أو نظرات دافئة بين الطرفين، ويستمر الشاب في النظر إلى الأرض أو إمالة رأسه إلى الجانب.
- العبوس بشكل شبه مستمر من قبل العريس.
- عدم مشاركة الأهل والعائلتين في الحوار والمحادثة.
- عدم مشاركة الوالدين عند الضحك أو المزاح.
- يقوم العريس بوضع يديه فوق بعضهما البعض، أو جعلهما متشابكتين.
- طلب العريس مغادرة المجلس أو طلب الإذن من العائلة بالخروج مبكراً.
أسباب رفض العريس
للمرأة في الإسلام حق رفض العريس، ورضاها شرط في ذلك، وقد جاء ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح البكر حتى أمرت، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصمت».ومن الأسباب الشرعية التي من أجلها يحق للفتاة رفض الزواج نذكر:
- عدم دين الخاطب، أو وجود خلل واضح في عقيدته أو معتقده أو دينه.
- سوء أخلاق الخاطب، ووضوح سوء جماعه، حيث قد تخاف الفتاة على نفسها منه.
- الفقر المدقع، الذي تظن معه الفتاة أن الرجل لن يستطيع تأمين نفقتها.
- – سوء المظهر والأخلاق، واعتقاد الفتاة بأنها لن تتحمل ذلك، وعدم قدرتها على القيام بواجباتها.
- فالخطيب يسافر كثيراً، فهو يسافر كثيراً، فتخشى أن يتركها وحيدة بلا زوج.
ضوابط الشرعية
إن النظرة الشرعية في الإسلام لها قواعد وضوابط يجب مراعاتها، وهي كما يلي:
- وينبغي للخاطب أن ينظر فقط إلى الوجه واليدين واليدين.
- أن يكون نظر الخاطب خالياً من وجود الشهوة.
- مع مراعاة عدم لمس يد المرأة أو وجهها أو سائر جسدها.
- حضور عدد من الوالدين أو الأقارب أو أولياء الأمور أثناء الفحص القانوني.
- عدم الخلوة بالمخطوبة، والخلوة قبل العقد.
- ويجوز النظر إلى الرجل الذي يريد خطبتها دون علمها.
الزواج دون اعتبار قانوني
الزواج أمر مبني على الألفة والمحبة والمودة بين الزوجين، وأن النظرة الشرعية حق للرجل والمرأة، وأن طلب المرأة رؤية الخاطب حق لا بد من الرد عليه، و ولا يدل على قلة الحياء أو قلة الدين، وكذلك للرجل الحق في النظر إلى المرأة التي يريد الزواج منها، وأن ذلك لا يخالف مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها، بل هو كذلك. من السنن الشريفة التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويستحب لكبار السن، والله أعلم.
وهنا نكون قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي يلقي الضوء على أحد المواضيع المهمة المتعلقة بالزواج، ويحدد ما هو الرأي الشرعي وما ذكره علامات القبول بعد النظرة الشرعية كما ذكر علامات رفض بعض الرأي الشرعي، وذكر بعض أسباب رفض العريس، كما ذكر أهم ضوابط الرأي الشرعي في الإسلام ومدى مشروعيته.