أفضل وقت لدفع زكاة الفطرهو عنوان هذه المقالة، ومن المعلوم أن زكاة الفطر هي الصدقة التي يخرجها المسلم عند فطره من الصيام في شهر رمضان المبارك، وسميت بهذا الاسم لارتباطها مع الإفطار، وفي هذا المقال سيتم تخصيص الحديث لهذه العبادة العظيمة، حيث سيتم بيان حكم إخراجها، كما سيتم بيان أقوال الفقهاء وقت إخراجها، ثم بيان أفضل الأوقات لذلك، كما سيتم بيان كيفية إخراجها، وحكم إخراجها نقدا، فضلا عن بيان الحكمة من وقت مشروعيتها، بالإضافة إلى بيان حكم إخراج ما يزيد على قيمته.
حكم إخراج زكاة الفطر
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم ومسلمة، وفرضت عليهم في السنة الثانية من الهجرة في شعبان من نفس السنة التي فرض فيها الصيام. حيث قال: «كنا نخرج، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا، زكاة الفطر عن كل صغير وكبير، حر أو مملوك، قدرًا من طعام، أو قدر من الطعام.” أو صاعاً من شعير أو صاعاً من تمر أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير، فما زالنا نأخذه حتى أتانا معاوية بن أبي سفيان حاجاً أو معتمراً فكلم الناس على المنبر. . وكان إذا كلم الناس قال: أرى أن غارماً من سامراء الشام مثل كيل تمر، فأخذ الناس ذلك. قال أبو سعيد: بالنسبة لي ، سأستمر في إخراجها كما اعتدت أن أخرجها ، لا طالما عشت “.
أفضل وقت لدفع زكاة الفطر
اختلف الأئمة الأربعة في أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر، وفيما يلي بيان آراءهم في ذلك:
- حنفي وشافعي وحنبلي: وأفضل وقت لدفع زكاة الفطر يوم العيد وقبل صلاة العيد، ودليلهم على ذلك أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل الخروج إلى الصلاة.
- المالكي: ويستحب إخراجها بعد فجر يوم العيد، ويحرم تأخيرها إلى يوم العيد.
متى يجوز إخراج زكاة الفطر؟
اختلف الفقهاء في متى يجوز للمسلم إخراج زكاة الفطر على قولين، وفيما يلي بيان هذين الرأيين:
- القول الأول: يجوز إخراج زكاة الفطر في أي يوم من أيام شهر رمضان المبارك. حيث أن سبب ذلك قد تحقق بالصيام والإفطار، وهذا هو المذهب الحنفي.
- القول الثاني: يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين، ولا يجوز إخراجها قبل ذلك لعمل ابن عمر -رضي الله عنه-، وهذا مذهب المالكية. والشافعية والحنابلة.
عندما يكره إخراج زكاة الفطر
هناك أوقات يكره فيها تأخير إخراج زكاة الفطر، وفي هذه الفقرة سيتم بيان هذه الأوقات على رأي الأئمة الأربعة، حيث يرى الشافعية كراهة تأخيرها بعد صلاة العيد، بينما ويرى الحنابلة تأخير دفعها إلى آخر أيام العيد، ويرى المالكية أنها لا تسقط بمجرد فوات وقتها، بل تبقى في ذمة الشخص، ويجوز إخراجها بعد انتهاء وقتها. صلاة العيد. وأما الحنفية فلا يرون كراهة تأخيرها بعد صلاة العيد.
كيفية إخراج زكاة الفطر
الأصل أن الزكاة تدفع له زكاة الفطر من الأنواع التي جاءت في الحديث المروي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- حيث قال: «كنا نخرج زكاة الفطر». الفطر وكان عندنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من تمر. من شعير أو صاع من عقيق، ولم نتوقف على ذلك حتى قدمنا معاوية من الشام إلى المدينة مقدما، وكان فيما يخطب في الناس: لا أرى من سامراء مدينا -الشام الذي لا يساوي صاعاً من هذا، فأخذ الناس بذلك.
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً؟
وقد اختلف الأئمة الأربعة في حكم إخراج زكاة الفطر نقداً، وسنعرض أقوالهم في هذا المقال:
- القول الأول: جواز إخراج زكاة الفطر نقداً، وهذا مذهب حنيفة وأصحابه، ومذهبهم في ذلك أن كثرة الطعام للمسكين قد تفيض عن حاجته، مما يضطره إلى بيعه؛ ليشتري ما يحتاج إليه، أما إذا أعطي القيمة مباشرة فإنه يستطيع أن يشتري بها ما يحتاج إليه.
- القول الثاني: لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً، بل يجب إخراجها عيناً. وهذا مذهب المالكية والشافعية والحنابلة، وأدلتهم على ذلك الحديث المذكور في الفقرة السابقة.
الحكمة من إخراج زكاة الفطر في وقتها
وقد أمر الشارع بزكاة الفطر، وجعل الحكمة منها طهرة وكفارة لمن دفع الزكاة عما حصل من نقص في صيامه، أو نحو ذلك من الكره، أو الإثم فيه. وأقرّ الشرع زكاة الفطر في وقت وجعلها واجبة ، وهذه المرة كثيرة للمكلف ليقوم بها ، ولآخذها حتى ينتفع بالمال.
هل يجوز إخراج زكاة الفطر أكثر من مقدارها؟
وقد ذهب أهل العلم إلى أنه لا بأس لمن أراد إخراج زكاة الفطر أن يخرج أكثر من القدر المطلوب، وفي ذلك زيادة في الخير واضحة. وهذا القول هو قول جمهور فقهاء المذاهب، إلا أن فقهاء المالكية كرهوا ذلك واعتبروه بدعة مكروهة. لأنه تقييد من الشارع، فالزيادة عليه بدعة مذمومة، كإضافة التسبيح إلى ثلاث وثلاثين».
وهكذا ، تم التوصل إلى استنتاج هذه المادة ، والذي جاء في بيان أفضل وقت لدفع زكاة الفطركما تم بيان حكم إخراجها، كما تم بيان وقت جواز إخراجها وكراهية إخراجها، ثم بيان كيفية إخراجها، وبيان أقوال الفقهاء في حكم إخراجها نقدا، وفي نهاية هذا المقال بينت الحكمة من إخراج زكاة الفطر في وقتها الشرعي، وحكم إخراجها أكثر من استحقاقها.