المفعول فيه اسم منصوب

بواسطة: admin
سبتمبر 23, 2023 10:44 م

التأثير له اسم علم هل العبارة صحيحة أم خاطئة، حيث أن أسماء النصب في اللغة العربية كثيرة، مثل النصب وشبه النصب، واسم إن وأخواتها، ومخبره وأخواته، ونصب النصب هو النصب. الأسماء الخاصة بعلامة الافتتاح وهي علامة النصب الأصلية، والكسرة والألف وهما علامتي النصب الثانوية.

التأثير له اسم علم

هل المفعول به اسم علم؟ العبارة صحيحة بل إن المفعول به اسم ثابت، والمفعول به ظرف جاء للدلالة على زمان حدوث الفعل أو مكان حدوثه، في حين أنه يتضمن معنى “في”. والظرف في اللغة العربية هو حاوية للشيء، فسميت الأواني ظرفاً لأنها حاويات لما يوضع فيها، وتعتبر الأمكنة والأزمنة ظروفاً، وذلك لوجود الفعل فيها، أي لأنه يشمل الفعل سواء من حيث زمان حدوثه أو مكان حدوثه، ومن أمثلة المفعول به ما يلي:

  • ضربت الصبي في الصباح: وكلمة الصباح تعتبر مفعول بها منصوب، وعلامة نصبها الفتحة الزهراء في آخرها. ويعتبر أيضًا ظرفًا للزمن ليس غامضًا، بل هو فعل.
  • اكتمال القمر في الليل: وكلمة “ليل” تعتبر مفعولا به مباشرا، وعلامة النصب لها الفتحة الزهراء في آخرها. ويعتبر أيضًا ظرفًا للوقت ليس غامضًا، بل متعديًا.
  • هرب الصبي إلى الغرب: وفي الغرب يعتبر مفعولا به نصب، وعلامة نصبه هي الفتحة التي تظهر في آخرها. ويعتبر أيضًا ظرفًا للزمن ليس غامضًا، بل هو فعل.
  • وضعت كتبها على الطاولة: الكلمة التي فوق المفعول به منصوبة وعلامة نصبها تعتبر الفتحة الظاهرة في آخرها. ويعتبر أيضًا ظرفًا للوقت ليس غامضًا بل هو فعل.

أمثلة على الأثر فيه من القرآن الكريم

ورد ذكر الأثر في القرآن الكريم في عدة مواضع، فهناك عدة مواضع ذكر فيها الأثر، ومن تلك المواضع ما يلي:

  • كلمة أعلاه في قول الله تعالى: “فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ” حيث تعتبر الكلمة أعلاه مفعولاً بها مباشرة، وعلامة النصب لها الفتحة التي في آخرها. ويعتبر أيضًا مضافًا إليه وظرف مكان.
  • كلمة “الأرض” في قول الله تعالى: “اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا” تعتبر الأرض ظرف مكان والنصب فيه.
  • وكلمة المقاعد التي تعتبر ظرف مكان في قول الله تعالى: “وكنا نقعد فيها مقاعد للسمع” والأرضية المنفعلة فيها مثبتة بالفتحة الظاهرة في آخرها.
  • وكلمة “ليل” ظرف زمان، كما قال الله تعالى: “”سبحان الذي أسرى بعبده ليلا”” وتعتبر فاعلا فيها بالفتحة الظاهرة في آخرها.
  • كلمة النصف وتعتبر ظرف مكان في قول الله تعالى: “”فحول وجهك شطر المسجد الحرام”” فهو يعتبر محلا له، وهو ما تدل عليه الفتحة الظاهرة في آخره.

في النهاية ، سنعرف ذلك التأثير له اسم علم حيث أن الظرف جاء للدلالة على زمان ومكان حدوث الفعل، ذلك هو المفعول به وهو نوع من الكائنات، مع أن الظرف يشمل معنى “في” والظرف في اللغة العربية هو الحاوية للشيء، فسميت الأواني ظرفاً، وسميت الأحوال بهذا الاسم لشمول الفعل من حيث مكان وزمان حدوثه.