عدد تكبيرات الاحرام في صلاة العيد

عدد التكبيرات في صلاة العيد من المعلومات الدينية التي يجب أن يعرفها المسلمون أو على الأقل المختصون، حتى يتمكنوا من تطبيق سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- في صلاة العيد، ويتمكنوا من إصابة الحق الذي أنزله الله. وأراد رسوله، ومن خلال موقع المحتويات سنتعرف على عدد التكبيرات في صلاة العيد، وما فضل التكبير؟

التكبير في صلاة العيد

الله تعالى أكبر، ولا يضاهيه أحد في عظمته وقوته، وتكبير الله تعالى هو جلاله وإجلاله ومكانته، فهو الأول الذي لم يسبقه أحد، وهو الأول الذي لم يسبقه أحد، الآخر، إذ ليس بعده أحد، والظاهر، وليس فوقه، والباطن، وليس بعده أحد، فهو العظيم العزيز الذي بيده هو ملكوت كل شيء، وهو السميع البصير، الذي لا تدركه الأبصار، وهو الذي تدركه الأبصار، وهو اللطيف الخبير، وما دام يعترف بوجوده وفضله على العباد، وقدرته التي وسعت كل شيء، هذا من أفضل التقرب إلى الله عز وجل، فمعنى التكبير يشمل معنى العظمة ويزيدها. ويكبر الإنسان المسلم الله عز وجل في الصلاة الرابعة اثنتين وعشرين تكبيرة، وأما صلاة الزوجية؛ يكبر الله إحدى عشرة تكبيرة، فيكون مجموع التكبيرات في الصلاة أربعا وتسعين تكبيرة.

عدد التكبيرات في صلاة العيد

واختلف الفقهاء في عدد تكبيرات الإحرام في صلاة العيد على النحو التالي: ذهب الحنفية إلى أن صلاة العيد ركعتان، ويجب على المسلم أن يكبر في الركعة الأولى ثلاث تكبيرات. فيكون عدد التكبيرات فيها ثلاث تكبيرات ما عدا الركوع، ويسكت المسلم بين كل تكبيرة وتكبيرة بمقدار ثلاث تسبيحات. وفي الثانية يقول ست تكبيرات، وذلك مع تكبيرة القيام، والتكبير فيهن قبل القراءة، وهذا مذهب المالكية والحنابلة، وأما ما ذهب إليه الشافعية فهو وهو: أن التكبيرات في الركعة الأولى سبع تكبيرات إلا تكبيرة الإحداث، وأما الثانية خمس تكبيرات عدا تكبيرة القيام، واعتمدوا على ذلك. أي: ما ورد عن الصحابي عوف المزني -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (التكبير أكبر في العيدين: في السبع الأول) قبل القراءة، وفي الآخرة خمساً قبل القراءة).

وقت التكبير في صلاة العيد

اختلف الفقهاء في وقت التكبير في الركعة الأولى وفي الركعة الثانية، وجاء خلافهم على ما يلي: ما قاله الحنفية والشافعية والإمام أحمد في رواية عنه: ومن المعاصرين: الشيخ ابن باز، والشيخ الفوزان، ولجنة الإفتاء الدائمة: أن التكبير يكون قبل القراءة وبعد دعاء الاستفتاح، ومما قالوا في ذلك: شرع دعاء الاستفتاح لافتتاح الصلاة به. عليه، ولذلك كان أولاً، ثم جاء التكبير بعدها، ثم القراءة بعدهما، وأما الرأي الثاني فقال: فهو بعد تكبيرة الإحرام، وقبل دعاء الاستفتاح، وهذا في رواية عن الإمام أحمد، وأما مذهب الإمام أحمد بن حنبل في رواية رواه المرداوي عنه أن المصلي مخير، فله أن يكبر قبل صلاة الافتتاح أو بعدها، ففيه ولا بأس في ذلك، وأما الإمام مالك فقال: التكبير قبل قراءة سورة الفاتحة، وأما الركعة الثانية: فذهب الجمهور إلى أنها قبل قراءة الفاتحة وبعد الرفع منها. سجود. وأما الحنفية فقالوا: يجوز أن تكون بعد القراءة أو قبلها.[3]

حكم رفع اليدين في تكبيرات العيد

اختلف الفقهاء في حكم رفع اليدين في تكبيرات عيد الأضحى والفطر. وقد قال ذلك الكرام الكرام -رضي الله عنهم-، والعلماء المعاصرون، حيث قالوا إن النص في التكبير ما هو إلا نص عام يشمل صلاة العيد وغيرها، وقال الرأي الثاني: المصلي لا يفعل ذلك. ولا يرفع يديه في تكبيرات العيد، ولم يثبت ذلك نص صريح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. منحت – أنه فعل.

المقالات المقترحة

نوصي ببعض المقالات التالية:

ومن خلال هذا المقال يمكننا التعرف على عدد التكبيرات في صلاة العيد وما هي أقوال العلماء في حكم رفع اليد في تكبيرات العيد، وهل يجوز للإنسان أن يرفع يديه في كل تكبيرة، وما فضل التكبير عند الله عز وجل، وما هو أفضل من ذلك؟ التكبير أم التعظيم؟ صلاة الاستفتاح أو بعدها.