سبب النسب وإذا فعلوا الفاحشة ومن الأسباب المهمة التي يجب معرفتها هو احتواء القرآن الكريم على العديد من السور التي توضح للمسلمين الكثير من الشرائع والأحكام. وسنتعرف معًا على سبب نزوله.
سبب النسب وإذا فعلوا الفاحشة
والمراد بسبب نزول الآية هو المناسبة التي صاحبت هذا القول، والتي دعت إلى الرد الشرعي عليه من أجل وضع القواعد والأسس التي يجب على المسلمين الالتزام بها. هناك أقوال كثيرة قيلت في سبب نزول الآية الكريمة، وهي كما يلي:
القول الأول
قول عطاء أن مناسبة نزول الآية أن المسلمين أخبروا الرسول الكريم أن بني إسرائيل كانوا يجدون كفارة ذنوبهم مكتوبة على عتبة بابهم، واستنكروا أن لبني إسرائيل هذا الامتياز دونهم وليسوا بأكرم منهم، فنزلت الآية: «والذين إذا فعلوا فاحشة» قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير من» الذي – التي؟” تلا هذه الآيات.
القول الثاني
ومن قول ابن العباس في رواية عطاء أن سبب نزول الآية هو أن نبهان التمار أتته امرأة جميلة تشتري منه تمراً، فضمهما إليه وقبلهما. لهم، ثم ندم على فعلته، وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليخبره بما حدث، فنزلت الآية الكريمة.
القول الثالث
وفي رواية الكلبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أصلح بين رجلين من الأنصار والثقفي، فكانا مرتبطين ببعضهما، وكانا أخوة فيما بينهما.
وجاء الصديق الأنصاري إلى بيت الثقفي فوجد زوجته تمد شعرها على ظهرها بعد الاستحمام، فأغراه بهذا المنظر، فذهب إليها ليقبلها، لكنها صدته ووضعت ووضعت يديها على وجهها حتى لا يتمكن من تقبيلها. إله ! خنت أمانتك وعصيت ربك ولم تقضي حاجتك».
وبعد ذلك سار في الجبال داعياً الله عز وجل أن يتقبل توبته. وجاء الثقفي وأخبرته الزوجة بما حدث، فخرج يبحث عن صديقه فوجده ساجدًا يقول: يا رب ذنبي. خطيئتي! لقد خنت أخي”. فطلب منه أن يقوم ويذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يفصل في أمره، عسى أن يجد ما يفرج عنه.
فأنزل جبريل عليه السلام الآية الكريمة: «والذين إذا فعلوا فاحشة…» حتى قال تعالى: «ونعم أجر الذين يفعلون». ثم سأل سيدنا عمر رضي الله عنه هل هذه الآية للرجال فقط أم للناس عامة فقال الرسول الكريم إنها للناس عامة في مسألة التوبة وهكذا وضحنا المناسبة أو الحدث الذي نزل فيه هذا القول.
تفسير آية، وإذا فعلوا فاحشة
وأما تفسير الآية الكريمة في جملتها، فهو يعني أن الكفار عندما كانوا يرتكبون الفاحشة ويعتذرون عنها، فسروا ذلك على أنه اتباع لما كان يفعله آباؤهم من قبل، وأن الله هو الذي أمر بذلك! إن الله تعالى والرسول الكريم يستنكران ذلك ويقولان إن الله تعالى لا يأمر عباده بالفحشاء والمعاصي.
وأنهم يقولون على الله ما جهلوا من الكذب والافتراء، وأن الله تعالى لا يهدي الكاذبين والكافرين، وأنه يجب على المسلمين الاستغفار لذنوبهم حتى يقبل الله عز وجل توبتهم ويتجاوز عن سيئاتهم بشرط أن تكون التوبة النصوح، ولا يبررون ما يفعلون كما فعل الكافرون. .
في النهاية سنعرف سبب النسب وإذا فعلوا الفاحشة أسباب نزول الآيات في القرآن الكريم كثيرة، لأن وراء نزول كل آية مغزى، وسبب محدد، ودافع يريد الله تعالى أن يوصله إلى عباده، وتعلمنا أيضاً حول تفسير الآية.