نصاب الفضة هي الكمية المحددة من الفضة التي يجب على المسلم إخراج الزكاة عند حيازتها، وتعتبر الزكاة الركن الثالث من أركان الإسلام، ولها العديد من الآثار الإيجابية على حياة الأفراد والمجتمع، وقد حدد الإسلام العديد من الضوابط والشروط التي تظهر كيفية أداء هذه العبادة، ومن خلال هذا المقال سنتعرف على أحد هذه الشروط وهو النصاب، وسنوضح ما هو النصاب للفضة، ومقدار الذهب والنقد، وسنوضح الشروط من الزكاة.
تعريف النصاب القانوني
والنصاب في الإسلام هو مقدار المال الذي يجب على المسلم زكاته، ولا تجب عليه الزكاة إذا كان ماله أقل من هذا المبلغ. ملك خاص بصاحبه، وقد حدد الإسلام مقدار النصاب بحسب نوع المال، ويختلف النصاب إذا كان المال مالاً أو ذهباً أو فضة أو نقوداً أو ماشية أو زرعاً أو غير ذلك.
نصاب الفضة
ويقدر نصاب الفضة في الزكاة بمائتي درهم فضة، أو مائة وأربعين مثقالا، أي ما يعادل خمسمائة وتسعة وخمسين جراما منها.ومتى بلغ مقدار الفضة التي يملكها الإنسان هذا الحد اعتبر نصاباً، ويجب إخراج الزكاة فيه بعد مرور سنة كاملة على حيازته، ومقدار الزكاة الذي يجب إخراجه في هذه الحالة هو أي ما يعادل ربع العُشر، أو اثنين ونصف بالمائة من قيمة الفضة. ونصاب الذهب عشرين مثقالا، أي نحو خمسة وثمانين جراما، ويجب أن يكون هذا المقدار من الذهب خالصا خالصا.
ضريبة نصاب الصدقات
حدد الإسلام مقدار النصاب الذي تجب فيه الزكاة بمقدار معين من الذهب أو الفضة، ولحساب قيمة النصاب من النقود والأوراق النقدية يتم قياسه على أساس أحد هذين المعدنين، حيث يكون نصاب يجب أولاً أن تتوفر في المال نفس الشروط التي يجب توافرها في نصاب الذهب والفضة، ويتم حساب قيمة النصاب المال عندما يصل إلى الحد الأدنى لأحد النصابين، وعندما يصل إلى نصابي الذهب والفضة معًا، فيحسب على ما هو أصلح وأنفع للفقراء.
شروط الزكاة
الهدف من الزكاة هو توحيد المجتمع الإسلامي، وتقليص الفوارق بين الأغنياء والفقراء، وتطهير قلوبهم. وقد وضعت شروط كثيرة تبين من هو الملزم بدفعها وموعد استحقاقها ومن يستحقها. ومن أهم شروط إخراج الزكاة نذكر:
- النصاب القانوني: وهو الحد الأدنى من المال الذي يجب أن يكون لدى الإنسان لدفع الزكاة، ويجب أن يكون زائداً عن حاجته الأساسية.
- الملك: وهذا المال ملكه حصرياً لا شريك له فيه، وليس مال وقف ولا مال دولة.
- النمو: ويجب أن يكون المال قابلاً للنمو والنمو باستخدامه، فلا تجب الزكاة في المال المسروق أو المفقود.
- صفر ديون: ولا تجب الزكاة إذا كان على الإنسان دين يقل مقداره عن حد النصاب.
- حول الحول: وهو أن يبقى المال سنة قمرية كاملة مع صاحبه دون أن ينقص خلال هذه المدة حد النصاب، وتستثنى المحاصيل الزراعية من هذا الشرط.
صناديق الزكاة
ومستحقو الزكاة هم جماعة من يُعطى لهم أموال الزكاة، وهم سبعة أصناف من الناس ذكرهم وحددهم القرآن الكريم، وهم:
- الفقير: وهم الذين لا يملكون المال لتأمين قوت يومهم وغذائهم أو تأمين احتياجاتهم الأساسية في الحياة.
- الفقير: وهم الذين لديهم مصدر دخل ويكسبون المال، ولكنه أقل مما يحتاجون إليه، وأقل مما يلبي احتياجاتهم الأساسية.
- العاملون في الزكاة: وهم الذين يعملون في جمع أموال الزكاة وتقسيمها وتوزيعها، ولهم نصيب منها.
- المدينون: وعليهم دين كبير لا يستطيعون سداده، فيعطون من أموال الزكاة ما يعينهم على سداد الدين.
- قلوبهم مؤلفة: وهم الوافدون الجدد إلى الإسلام الذين يرجى تثبيتهم على الإسلام، أو الكفار الذين يرجى إسلامهم أو المطلوب الحذر من شرهم.
- السبيل: إنهم الغرباء المسافرون الذين ليس لديهم ما يكفي من المال للعودة إلى ديارهم.
- من أجل الله: تُصرف أموال الزكاة للجهاد ولإعداد الجيوش الإسلامية وتجهيزها بالسلاح والعتاد.
وهنا نكون قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي أوضح معنى النصاب في الإسلام، وبينت قيمته نصاب الفضة في الزكاة، وأيضا ما هو مقدار نصاب كل من الذهب والنقود، وكذلك ما هي الشروط التي يجب توافرها في المال حتى تجب الزكاة على المسلم، بالإضافة إلى بيان مصارف الزكاة أي المستحقين للزكاة.