حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم التمائم هي كل ما يعلق على الأطفال كالعظام والخرز لدفع الأذى والعين عنهم، والتمائم مفرد تمائم، وسميت التمائم بهذا الاسم لأن بعض الناس يعتقدون أنهم يحفظونها وأمورهم ميسر، وتعليق التمائم فيه نوع من التقليد الجاهل، وأن اعتقاد النفع والضر فيها من الله عز وجل، ويعتبر الله من أنواع الشرك الأكبر، واعتقاد أنها سلامة من الجن أو العين، فهذا من الشرك الأصغر، لأنه صنع ما ليس سببا، والتمائم من طلاسم اليهود وعباد النجوم والمعابد ومستخدمي الجن، لكن ما حكمها؟ تعليق التمائم من القرآن الكريم، وهل تعتبر من ضمن التمائم المحرمة أم لا.
تمائم معلقة
ما حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم، وما هي التمائم؟ نوع السحر لتحبب زوجها إليها، ومن ذلك ما تعلق بالمال والحيوان خوفاً من العين، أو ما يؤخذ من الرقى المخالفة للطريق الشرعي، والتي تكون مكتوبة باللغة العربية أو بالحروف المقطوعة. . كما أن الباقي الكافي هو الله عز وجل، فلا يعلق عليه أمله وتوكله، بل الله وحده، فمن أخذه لغير هذا الغرض يعرض نفسه للعقوبة لأنه نوع من الشرك.
من أنزل حاجته إلى الله عز وجل، والتصق به، وأناب إليه، وفوض إليه أمره، وكفاه، وسهل له كل عسير، وقرب إليه كل بعيد. ومن تعلق بغير الله عز وجل، أو سكن عقله، وتمائمه، ورأيه، ودعائه، ودواءه، وغير ذلك، وكله الله إلى ما يستقر عليه وتركه له. فينبغي للمسلم أن يحرص ويبادر إلى فعل ما يرضي الله ورسوله الكريم، فأي عقاب أعظم من عدم التوفيق والنجاح بسبب اتخاذ التمائم؟
حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم
اختلف العلماء في حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم لا يمكن وذلك لعموم تحريم التمائم لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك». رواه أبو داود وأحمد، ولأنه قد يؤدي إلى التعليق من غير كتاب الله عز وجل، وسد الذريعة، فيجب على من تمسك به أن يذل إذا توقف. وينبغي أن يحملها معه عند الاستعاذة والحاجة، وعند منع تعليق التمائم، حفاظاً على ذكر الله والقرآن الكريم من الأهانة.
وأما الرقى التي يعالج بها والمعروفة عند أهل البر والتقوى فلا حرج فيها، ولا حرج في الرقى بها، بخلاف الدجالين والسحرة والدجالين، فإنه يجب الحذر منه منهم والابتعاد عنهم. يقي الشيطان الرجيم، ويبطل العين، وهو وقاية منه من تأثير السحر.
فتعليق التمائم من الأدعية والأذكار والقرآن نوع من العبادة والدعاء، فهو عبادة، وهذه الصفة من العبادة لم تذكر في السنة ولا في القرآن الكريم.
أنواع التمائم
ومن أنواع التمائم الرقى والأحجبة التي يكتبها بعض المشعوذين والدجالين، فيكتبون فيها كتابات وطلاسم لا يفهم معناها، وغالبا ما تكون استغاثة من الشياطين، ويشركون بالله. سبحانه وتعالى يتم تعليق التمائم على الحيوانات أو الأطفال أو حتى على أبواب المنازل وبعض السلع بدعوى أنها لإبعاد العين أو أنها سبب لشفاء مرضى من البشر أو الحيوانات، ومنها الخلاخيل التي يضعها بعض الجهال ظناً منهم أنها سبب لإنقاذ الأطفال من الموت، ومنها لبس خاتم الفضة للبواسير أو للبركة، ولبس الخواتم ذات الفصوص المعينة التي يعتقد أنها تحمي الإنسان من الجن .
ومن أنواع التمائم أيضًا تعليق أو لبس خيوط تحتوي على قلادة لشخص وذكر اسم شخص مثل محمد تستخدم في علاج الأمراض، بما في ذلك جلود الحيوانات الميتة والخيوط والحبال التي تعلق على أبواب المنزل. البيوت والصغار، لأنهم يزعمون أنه يدفع الأذى أو الجن ويشفي الأمراض، وكل هذه الأنواع محرمة، وهي من الشرك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ومن تعلق تميمة فقد أشرك». تعتبر التمائم شركاً لأن من يأخذها يظن أن لغير الله تأثيراً في شفاء المريض، ومن يستعملها يطلب من غير الله سبحانه دفع الضرر فلا يدفع غيره. تشغيله إلا هو. سبحانه وتعالى.
وكذلك صاحب التمائم يعتقد أنها تنفع بنفسها من دون الله سبحانه فهو شرك أكبر، وإذا اعتقد أن النفع من الله وحده، ولكن قلبه متعلق بها في دفع الضرر والضرر. ضررا، فهو شرك أصغر، لأنه اعتمد على الأسباب وأخذ ما لا ينفع شيئا. التمائم التي ينشرها المشعوذون والأرواح الحرة هي من الخرافات وخرافات الجاهلية التي يكذبون بها على الجهال والسذج من الناس، ويدخل في التمائم ما هو مكتوب من الأذكار الشرعية والقرآن الكريم. على قطعة من الورق وتوضع في الجلد أو غيره، ثم تعلق على المرضى أو الأطفال، ولعل الاحوط منع هذه التمائم لعدة أسباب ذكرناها.
حكم تعليق التمائم من القرآن الكريم لا يجوزوأهل التوحيد والشرع أبعد عن هذه الأشياء والضلالات، وهي عقائد فاسدة مخالفة لدين الله وشرعه، وبعد عن أهل الإسلام، والإيمان في قلوب أهل القرآن. والتوحيد أعظم من أن تدخل عليه مثل هذه الأمور، فهي أقوى إيماناً ويقيناً من التوكل أو التوكل على غير الله عز وجل، والله الموفق.