نية الأضحية بعد دخول العشر وهي من الأحكام والأعمال المتعلقة بالأضحية والتي يجب بيانها، فالنية هي العزم على فعل الشيء والعزم على فعله، وذبح الأضحية هو من الأعمال التي تتطلب عدداً من الشروط التي يجب أن تتوفر في المضحي والأضحية، بما في ذلك النية قبل الأداء، وفي هذا المقال عبر موقع المحتويات سنلقي الضوء على حكم نية الأضحية بعد دخول الأيام العشرة، بالإضافة إلى ذكر شروطها. الأضحية والأضحية، ومحظورات الأضحية على غير الحجاج.
نية الأضحية بعد دخول العشر
نية الأضحية بعد دخول العشرة الأولى أمر مشروعويجوز للمسلم أن ينوي الأضحية في أي وقت من أيام العشرة، ثم يتمسك بعد نيته الأضحية بأخذ شيء من شعر جسده أو تقليم أظفاره حتى يحين موعد أضحيته. ولكن قبل أداء الأضحية يجب عليه أن ينوي الأضحية، سواء كان ذلك قبل شهر ذي الحجة أو بعده، والجدير بالذكر أن الأضحية سنة مؤكدة، وليست بواجب على المسلمين، و وأن من تركها وهو قادر فلا إثم عليه، والله أعلم.
شروط التضحية
الأضحية هي من العبادات التي يقصد بها المسلمون التقرب إلى الله عز وجل، وحتى تكون صحة هذه العبادة صحيحة لا بد من توافر عدد من الشروط في المضحي:
- إذا كان المضحي مسلماً بالغاً عاقلاً حراً.
- أن يكون المضحي قادراً مالياً وقادراً على أداء الأضحية.
- ويشترط أن يكون المضحي من غير الحجاج، فالذبح في الحج هو الهدي، والذبح لغير الحجاج هو الأضحية.
تحريم الأضحية لغير الحجاج
المحظورات التي يجب على المضحي اجتنابها بعد دخول شهر ذي الحجة ورغبته في الأضحية هي:
- والامتناع عن أخذ شيء من شعر الرأس أو الشارب أو سائر الجسم.
- الامتناع عن تقليم الأظافر.
ومما يدل على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف: «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي؛ ولا يمس من شعره أو بشرته شيئاً».والجدير بالذكر أن حكم حلق الشعر، أن تقليم أظافر المضحي بعد دخول عشر ذي الحجة، مسألة خلافية بين أهل العمل، حيث قال بعضهم إنه حرام وقال آخرون: مكروه، وقال آخرون: حلال ولا بأس به. حلق شعر المضحي أو تقليم أظفاره، والله أعلم.
شروط التضحية
والأضحية عمل يقصد به التقرب إلى الله تعالى ونيل رضاه وأجره. ولذلك يجب أن تكون هذه الأضحية ذات جودة عالية، وأن تتوفر فيها عدة شروط، وهي:
- أن تكون الأضحية من بهائم الأنعام أي من البقر أو الإبل أو الغنم بأنواعها لقوله تعالى: “”ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من الناس”” الماشية من الماشية. لماذا لا وبشر المخفيين؟
- أن تبلغ الأضحية السن أو العمر المحدد الذي يجب أن يصل إليه حيوان الحيوان، والذي حدده الشرع الإسلامي لكل نوع منه.
- والأضحية ملك للمضحي، وليس لأحد حق فيها.
- ولا ينبغي أن تكون الأضحية مرهونة لغير مقدمها، أو مملوكة لغيره، ونحو ذلك.
- أن يكون خالياً من العيوب، كالأعرج، أو الأعور، أو الأعمى، أو الهزيل، أو المريض، أو ما أشبه ذلك من العيوب الظاهرة.
- ويجب ذبح الأضحية في وقتها، ولا ينبغي أن يكون قبل ذلك ولا بعده.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة المقال الذي أوضح الحكم نية الأضحية بعد دخول العشرة الأولى، كما ذكر أبرز شروط الأضحية والأضحية، بالإضافة إلى ذكر محظورات الأضحية على غير الحجاج.