داعبت زوجتي في نهار رمضان ونزل مني؟ وهي من الأسئلة المهمة التي يجب الإجابة عليها، فالصيام هو الصيام عن الطعام والشراب والشهوة، وهناك أكثر من نوع من الشهوة تخرج من الإنسان، وأشهرها: المني والمذي، فالمني هو الماء الأبيض الغليظ الذي يخرج من الرجل مع الرعشة، وأما المرأة فهو رقيق أصفر اللون، والمذي ماء رقيق لزج أبيض يخرج عند المداعبة أو النظر أو تذكر الجماع. والجماع وغيره، وهو للرجال والنساء على السواء.
جامعت زوجتي في نهار رمضان وخرج مني
وبيان الجواب عليه جامعت زوجتي في نهار رمضان فأنزل مني وهذا ذنب وبذلك فسد الصيام وانتهكت حرمة الشهر الكريم ولم يتحقق هدف الصيام ولم يحصل ثوابه. وفي الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل عمل ابن آدم يضاعف. أنا أكافئه يترك شهوته وطعامه من لي للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه من ريح المسك”ويجب التوبة من هذه الذنب، ومع الإنزال يفسد الصوم، وعلى من فعل ذلك أن يمسك عنه حتى غروب الشمس، ويقضي ذلك اليوم كامل ذلك اليوم.
حكم المداعبة الشفوية في رمضان
اختلف العلماء في حكم المداعبة الفموية في رمضان، ويختلف بين من يقوم بها سواء كان شيخاً أو شاباً، ويختلف أيضاً في حصول المني أو عدمه، وذلك على النحو التالي:
- المداعبة مع القذف: وإذا داعب الرجل امرأته فأنزل المني، فسد الصوم على المذاهب الأربعة. لأن القذف حصل مباشرة، وهو يشبه القذف بدون جماع، لكن إذا أنزل المذي من القذف المباشر، فإنه لا يفسد الصوم عند المذهبين الشافعي والحنفي، ويبطل عند الحنابلة والحنابلة. المذاهب المالكية. لأن خروج المذي كان متخللاً بالشهوة، مثل المني.
- المداعبة بدون قذف: يعني تقبيل الزوجة ومداعبتها وتوجيهها من غير إيلاج ومن غير خروج مني. وقد اختلف الفقهاء والصحابة في ذلك، فأذن بعضهم -ومنهم ابن عباس- في المداعبة للشيخ ولم يأذن للشاب. حتى يفطر، وقال آخرون: إن المداعبة تنقص من أجر الصيام، ولكنها لا تفسده، وقال الشافعي وسفيان الثوري: إذا استطاع الرجل أن يملك ربه فلا شيء. ولا حرج عليه في المداعبة والقبول، وذهب المالكية إلى كراهية التقبيل والمداعبة في رمضان، وقالوا إذا انتقل ذكره ولو لم ينزل منه مذي أو مني أفسد صومه وعليه ذلك. اصنعها. وقد أباح المداعبة جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة، وسعد بن أبي وقاص.
حكم الجرم في نهار رمضان
والجرم أن يجلس الرجل بين فخذي المرأة أو فوقها كأنه يجامعها. وهذه التصرفات احتراماً لهدف الصيام في الشهر الكريم، وهو الامتناع عن الشهوات في النهار.
كفارة الجماع في نهار رمضان
لا خلاف بين الفقهاء على أن الكفارة تجب على من تعمد الجماع في نهار رمضان، سواء أنزل أم لم ينزل، وتكون بعتق رقبة. فذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أنه لا تجب الكفارة على من جامع ناسيا أو جهلا أو خطأ، وذهب الحنابلة إلى أنها تجب عليه حتى في حالات النسيان والخطأ والجهل والخطأ. والإكراه، وإذا أكرهت المرأة على الجماع، فقد ذهب الحنفية إلى أنهم قالوا عند الشافعية والحنابلة: لا تجب عليها الكفارة، وتجب عليها الكفارة. وكل من أقوال المالكية والشافعية على خلاف الراجح منهما.
وبذلك نكون قد أجبنا على السؤال جامعت زوجتي في نهار رمضان فأنزل مني. وعرفنا ما حكم المداعبة الفموية في نهار رمضان، وتحدثنا أيضاً عن حكم الجماع في نهار رمضان، وأخيراً عرفنا كفارة الجماع في نهار رمضان.