والشبهة هي كل أمر تردد حكمه بين الحلال والحرام، بحيث يشتبه المكلف هل هو حلال أم حرام، كالمعاملات والمطاعم التي يتردد في حكمها. وهي عبارة سنبين لنا مدى صحتها، ورأي الشريعة الإسلامية، حيث بين لنا دين الإسلام الحلال والحرام، وأمرنا بالابتعاد عن كل حرام، كما بين لنا لنا ما هي الشبهات وكيفية التعرف عليها، ومن خلال هذا المقال سوف نحدد ما هي الشبهات، وما الأحاديث الشريفة التي تدل عليها.
والشبهة هي كل أمر تردد حكمه بين الحلال والحرام، بحيث يشتبه المكلف هل هو حلال أم حرام، كالمعاملات والمطاعم التي يتردد في حكمها.
والشبهة هي كل أمر تردد حكمه بين الحلال والحرام، بحيث يشك الممول في حلاله أو حرامه، كالمعاملات والمطاعم التي يتردد في حكمها. هذا صحيحولما كان الحلال والحرام شرعا مسائل ذات أحكام واضحة، وأن كل ما شبهة في الحلال أو شبهة في الحرام فهو من الشبهات التي الابتعاد عنها سلامة دينه وعقيدته. الإنسان من العيب والخطأ، والله أعلم.
ما هي المشتبه بهم؟
تنقسم الأحكام في الشريعة الإسلامية إلى ثلاثة أقسام واضحة، وهي الحلال والحرام والأمور المشبوهة، وهي كل أمر يشتبه حكمه هل هو حلال أم حرام، وهي أمور في الابتعاد عنها يكون الدين بريئا منها. الخطأ، وأن الشبهة في الأحكام من المسائل النسبية التي اختلف فيها العلماء في حكمها. فذهب بعضهم إلى أن حكمها حرام، وهو قول لا يثبت صحته، وذهب آخرون إلى أنه أمور مكروهة، وهي مسألة تتعلق بمرتبة الشبهة وأصلها . لكن المؤمن الحقيقي والمؤمن الكامل هو الذي يجتنب كل شبهة، والله أعلم.
الحديث بين الحلال والحرام بين
وقد بين لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحلال والحرام، والفرق بينهما وبين الشبهات، بقوله في حديثه الشريف: «الحلال بين، والحرام ظاهر». واضح، وبينهما تشابه لا يعرفه كثير من الناس. بهت لتوضيح دينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات: كما يرعى الراعي حول حرم، ويكاد أن يتجاوزه، إن لكل ملك حرم، إن الله قد حفظ حرمه في أرضه، “إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، وهي القلب”.كما بين لنا الحديث السابق أن كل من عرض نفسه للشبهات فقد عرضها لخطر الوقوع في الحرام، وأن كل من أعرض عنها فقد سلم نفسه ودينه من الحرام، والله العالم.
وها نحن نصل إلى خاتمة المقال الذي دل على العبارة والشبهة هي كل أمر تردد حكمه بين الحلال والحرام، بحيث يشتبه المكلف هل هو حلال أم حرام، كالمعاملات والمطاعم التي يتردد في حكمها. وهو قول صحيح، إذ حدّد ماهية المشتبه بهم، وذكر حديث الحلال والحرام واضح.